谓不论国家治乱，个人均象箭一样，直道而行。典出《论语·卫灵公》：“直哉 史鱼 ，邦有道如矢，邦无道如矢。”《文选·谢灵运＜还旧园作见颜范二中书＞诗》：“事躓两如直，心愜避三贤。” 李善 注：“言 史鱼 有道无道，行俱如矢。而己有道则见召，无道则左迁，故云事躓两如矢直。而己虽迁，终无悔吝。”
“两如直”并非现代汉语常用词汇，在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录该词条。根据汉字构词法分析，“两”可表数量或双方，“如”有依照、如同之意，“直”多指不弯曲或坦率。三字组合可能为古籍中的特殊用法或方言表述，但未见于主流文献记载。例如《说文解字》释“直”为“正见也”，《广韵》注“如”为“似也”，《康熙字典》载“两”有“分而为二”之意，可推测该词或指“双方依照正直原则行事”，但此解缺乏明确文献佐证。建议读者在具体语境中结合上下文理解词义。
“两如直”是一个源自《论语》的汉语词汇，其核心含义指无论国家处于治世还是乱世，个人都应像箭一样保持正直的品行。以下为详细解释：
词义解析
该词字面可理解为“无论两种境况（治与乱）都保持如箭般正直”。其核心思想出自《论语·卫灵公》中孔子对史鱼的评价：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。”，意为史鱼无论国家政治清明还是混乱，始终如箭般直行正道。
历史典故
史鱼是春秋时期卫国大夫，以正直著称。据记载，他临终前仍以“尸谏”方式劝谏卫灵公任用贤臣，体现其“生死皆直”的品格。这种不因环境改变原则的态度，成为儒家推崇的典范。
文学引用
南朝谢灵运在诗中曾用“事踬两如直”，借史鱼典故表达对正直品格的赞颂。此用法进一步强化了该词的文化内涵，即强调个人操守应超越时局变迁。
综合释义
现代释义中，“两如直”被归纳为：象征坚守原则、不随波逐流的精神境界，特指在顺境与逆境中均保持道德操守的行为准则。
注：该词属于古典文献中的特定表达，现代使用频率较低，更多见于对传统文化或《论语》思想的解读中。
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