亦作“ 藏鉤 ”。亦作“ 藏彄 ”。古代的一种游戏。相传 汉昭帝 母 钩弋夫人 少时手拳，入宫， 汉武帝 展其手，得一钩，后人乃作藏钩之戏。 三国 魏 邯郸淳 《艺经·藏钩》：“ 义阳 腊日饮祭之后，叟嫗儿童为藏钩之戏，分为二曹，以交（校）胜负。” 宋 梅尧臣 《和腊前》：“土人熏肉经春美，宫女藏鉤旧戏存。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“彼仇人者巧藏彄，如椽银烛遍宅搜。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。
"藏钩"是中国古代传统游戏的一种形式，最早可追溯至汉代。该词由"藏"与"钩"二字构成，字面意为隐藏钩状器物，实指古代宴饮时集体参与的竞猜游戏。根据《西京杂记》记载，游戏规则为将玉钩等器物藏于手掌，参与者分组竞猜器物所在，猜中者胜出，具有占卜吉凶与娱乐的双重属性。
从文化功能角度考察，该游戏常见于岁时节令活动，《荆楚岁时记》载其多行于腊祭期间。参与者通过手部动作的遮掩与猜测，形成"一藏一猜"的互动模式，这种集体游戏既增强了社会交往，又暗合古人"阴阳相感"的哲学观念。唐代诗人李商隐《无题》中"隔座送钩春酒暖"的描写，印证了该游戏在文人雅集中的盛行。
现代民俗学研究指出，藏钩游戏隐含着原始巫术的遗存，其猜物行为可视为对未知世界的占验尝试。据《中国游戏史》考证，随着时代演变，游戏道具逐渐由玉钩简化为戒指、铜钱等日常物品，但核心的藏猜机制得以延续，成为后世"猜枚""射覆"等游戏的雏形。
藏钩（又称“藏彄”“打钩”）是中国古代一种流行的猜物类群体游戏，起源于汉代，常见于节庆或宴饮场合。以下是详细解释：
鲍里斯·戈东诺夫饱食终日,无所用心卑侮鞭背边衅变征鬓顔薄雾查收趁坊沉静寡言碜款迟旆传龟袭紫刍稾触劘地方性法规访德蜚览飞鹊镜负贩伏枕皡天上帝荒急黄汤淡水楜椒江城子饥荒巾卷蠲损俊赏旷古奇闻诳世敛眉料覆鱳得陋易髦期马舞摩揣内鬨派数袍带丑陪鳃弃之可惜权宜之计人堆认状柔忍社公雨施发顺志飕飂窕名题志同条共贯脱缝晤谈骁壶嚣言