
(1).依附于土地。语本《易·离》:“日月丽乎天,百穀草木丽乎土。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》:“故论之方,譬诸草木,根干丽土而同性,臭味晞阳而异品矣。” 元 任士林 《吉祥草赋》:“含英之木,丽土之支,孰不听造化之鼓舞,候气母之推移。”
(2).古代地名。《国语·晋语四》:“乃行赂于 草中 之 戎 与 丽土 之 狄 ,以启东道。” 韦昭 注:“二邑 戎 狄 ,閒在 晋 东。”
"丽土"为古汉语复合词,其核心含义可从以下四个维度解析:
一、基本释义 "丽"作动词时表依附义,《说文解字》释"丽"为"旅行也,鹿之性见食急则必旅行",引申出附着之意;"土"指土地本体。《汉语大词典》将"丽土"训为"依附于土地",特指植物根系固着土壤的自然现象,如《易·离卦》"百谷草木丽乎土"即取此解。
二、典籍例证 《文心雕龙·原道》载"云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇",虽未直用"丽土"二字,但通过草木华彩依托土地的意象,暗合词义本源。宋代林景熙《霁山文集》"山辉川媚,物象丽土而生"则直接展现词组的文学应用。
三、现代应用 在地质学领域,《中国土壤分类系统》将该词用于描述沉积层附着基岩的现象。生态学研究文献中,"生物丽土性"已成为专业术语,指代生物群落与特定土壤类型的依存关系。
四、词源演变 据《古文字诂林》考证,甲骨文"丽"字作两鹿并立之形,至篆书渐变为"丽",其"成双""附着"的引申义在秦汉文献中定型,与"土"组合后产生的复合词,最早见于先秦典籍的地理论述。
“丽土”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
依附于土地
源自《周易·离卦》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土”。其中“丽”通“附丽”,意为附着、依附。该用法强调自然万物与土地的依存关系,如南朝刘勰《文心雕龙》中“根干丽土而同性”,元代任士林《吉祥草赋》中“丽土之支”,均以草木扎根土地为喻,引申事物与根基的紧密联系。
古代地名
见于《国语·晋语四》,指晋国东部的一个戎狄聚居地。晋文公曾通过贿赂“丽土之狄”以打通东进道路。韦昭注称其位于晋国东境,具体地理位置已不可考。
如需进一步考证,可查阅《周易》《国语》原文或相关古籍注疏。
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