后唐 庄宗 李存勗 自取的艺名。《新五代史·伶官传·敬新磨》：“ 庄宗 既好俳优，又知音，能度曲……又别为优名以自目，曰 李天下 。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 庄宗 自为俳优，名曰 李天下 ，杂於涂粉优杂之间。” 明 沉钦圻 《咏史》之二：“君臣鱼水会，半壁且游嬉。乐奏 李天下 ，歌传 郭顺时 。” 清 孙枝蔚 《李天下》诗：“朝廷好音律，縉绅成音哑。惟有 敬新磨 ，不畏 李天下 。”
“李天下”是五代十国时期后唐庄宗李存勖（885年－926年）自取的艺名，该称谓与其个人爱好及历史典故密切相关。具体解释如下：
词源与身份
李存勖作为后唐开国皇帝，虽为君主，却痴迷戏曲表演和音乐创作。他不仅精通音律，还常亲自参与俳优（古代艺人）的演出，并为自己取了艺名“李天下”。这一行为在封建帝王中极为罕见，反映了其独特的艺术追求。
历史典故
据《新五代史·伶官传》记载，李存勖某次登台表演时连呼两声“李天下”，伶人敬新磨借机讽谏，以“理天下（治理天下）”的谐音提醒他勿耽于享乐。此事成为后世评价其统治的重要依据，欧阳修在《伶官传序》中亦以此警示“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
文化评价
李存勖因过度宠信伶人、荒废朝政，最终引发兵变身亡。后世常以“李天下”代指帝王不务正业、沉溺娱乐的行为，如明代沈钦圻《咏史》诗云：“乐奏李天下，歌传郭顺时”，暗含对其统治的批评。
总结
“李天下”既是李存勖的艺名，也是其政治生涯的缩影，体现了个人爱好与治国责任的冲突。该词在历史文献中多具贬义，成为帝王失德的典型象征。
《李天下》是一个成语，意为对某个领域完全掌握，无人可比。形容一个人在某个领域或者某种技术上非常出色，已经达到了无人能及的境地。
《李天下》这个成语是由“木”、“田”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”、“一”共10个笔画组成。其中“木”为部首。
《李天下》这个成语的来源可以追溯到中国战国时期的李广。李广是赵国高级将领，他擅长骑射，箭术出类拔萃。李广的箭法非常准确，能够以一箭射中十个苹果，无人可比。因此，他被封为“李天下”，成为箭术的代名词。
《李天下》的繁体字写法为「李天下」，与简体字相同。
《李天下》在古代的汉字写法与现代基本相同，没有太大差异。
1. 他在音乐领域的造诣已经达到了李天下的地步。
2. 这位科学家在研究领域中的成就无人能及，可谓是李天下。
组词：李代桃僵、李代桃僵、李李李、李白、李自成。
近义词：登峰造极、出类拔萃、独步天下。
反义词：无能为力。
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