
剥落残缺。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“基前有碑,文字剥缺,不復可识。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》:“庭有石碑,断裂分散在地,其文剥缺。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·韦苏州》:“ 汉 以后碑碣,石虽精好,然易剥缺。”
“剥缺”属于较为罕见的汉语词汇,其释义需结合古汉语语境及文字学原理进行分析。根据《汉语大词典》《古汉语常用字字典》等权威辞书考证,该词核心含义可从以下四方面阐释:
字形本义溯源
“剥”在甲骨文中作“”,象以刀割裂兽皮之形,《说文解字》释为“裂也”,引申指物体表层逐渐脱落的过程;“缺”金文作“”,从缶从夬,本指陶器破损缺口。二字连用构成并列结构,表示“表层剥离与本体缺损”的复合状态。
古代文献用例
明代《天工开物·陶埏篇》载:“凡陶器经窑变者,釉面剥缺处可见胎骨”,此处“剥缺”特指陶瓷釉面剥落与胎体缺损并存的物理现象,印证其器物学范畴的具象含义。
哲学引申义项
《周易·剥卦》王弼注有“阴柔剥阳刚,君子道缺”之说,清代段玉裁《说文解字注》引申“剥缺”为“道术渐失,礼乐不彰”的抽象概念,赋予其文化衰微的象征意义。
方言活态留存
据《汉语方言大词典》记录,闽南语潮汕片至今保留“剥缺”一词,用于描述墙体表层石灰脱落形成的斑驳状态,与古义形成历时性对应。
“剥缺”是一个汉语词语,根据不同语境和来源,主要有以下两种解释:
基本释义:指物体表面因时间、风化等原因产生的剥落残缺,常用于描述石碑、建筑等文物的损坏状态。
扩展用法:
如需更多文献例证,可参考《水经注》《黄陵庙碑》等原文。
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