
谓作文时,不须避讳。《礼记·曲礼上》:“诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·讳谈为同》:“古人临文不讳,或谓 史迁 讳‘谈’为‘同’,然《滑稽传》有‘谈言解纷’语,恐此説未确。”
“临文不讳”是一个汉语成语,以下是详细解释:
来源
出自《礼记·曲礼上》:“诗书不讳,临文不讳,庙中不讳。”,说明古代避讳制度在特定场合(如写作、祭祀)可放宽。
历史背景
古代避讳严格,但《礼记》规定,写文章、读诗书或庙堂祭祀时可不避讳,避免因避讳破坏文义。
用法
“临文不讳”反映了古代礼仪与文字表达的平衡,强调写作时以内容为先,兼顾礼制。如需更多例句或历史用例,可参考《礼记》原文。
《临文不讳》是一句成语,意为不回避文化和知识。下面将对这个成语进行拆分、来源、繁体字形、古时汉字写法、例句、组词、近义词和反义词进行解释。
《临文不讳》由三个汉字组成。其中,第一个字“临”是由左边的“一”部和右边的“木”部构成,它的笔画数目为2。第二个字“文”是由左边的“文”部构成,它的笔画数目为4。第三个字“不”是由上面的“一”部和下面的“一”部构成,它的笔画数目为4。总体来说,《临文不讳》这个成语的笔画数目为10。
《临文不讳》最早出现在《晋书·王衍传》中。在现代,我们通常使用简化字“临文不讳”来表达这个意思。对应的繁体字形为“臨文不諱”。
在古代,汉字的书写方式和现在有所不同。比如,古代的“临”字是由“丨”和“亅”组成,而古代的“文”字是由“斗”和“文”组成。这些古代汉字的写法经过演变和简化后,才变成了现代所使用的形式。
他在发言中临文不讳,充分展示了自己的博学知识。
临文状况、不讳之谈、不临之境
秀肌度理、博采眼界、无拘无束
藏书院壁、远庖厨器
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