(1).备办素食。 隋炀帝 《遣使入天台设周忌书》：“今遣典籤 吴景贤 ，往彼设斋，奉为亡日追福。” 宋 钱愐 《钱氏私志·尚主》：“ 岐公 遂就启圣院设斋，令 敏甫 尽召同舍。饭罢， 岐公 会茶，熟视 光玉 甚久。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》：“ 桂王 临朝，命承奉 刘 及 王 承奉之侄设斋 桃花冲 施僧。”
(2).向僧尼施食。 清 元龙 《乞食》诗：“林间纔定起，洗鉢出门行。童子亦知善，设斋非爱名。”
设斋是汉语中的复合词，由“设”与“斋”组合而成，其核心含义指置办素食宴席或举行斋戒仪式，主要用于宗教活动或传统习俗场景。以下是详细释义及来源依据：
设（設）
指布置、安排、建立。《说文解字》释为“施陈也”，引申为筹办仪式或宴席。
来源：《汉语大词典》第11卷，第7页（商务印书馆，1993年）。
斋（齋）
原指祭祀前的洁净行为，后特指素食、戒酒肉及清净身心的仪式。佛教中指僧侣或信众持戒进食的素餐。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编，1922年）“斋”条目。
设斋包含两层含义：
宗教仪式
佛教、道教中为超度亡灵、祈福消灾而举办的斋戒法会，需供奉素食、诵经礼拜。
例：《水浒传》第四回：“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”中，描述为亡父“设斋”祈福。
来源：《释氏要览》（北宋·释道诚）卷下“设斋篇”。
民间习俗
古代民间遇婚丧、节庆时置办素宴款待僧侣或宾客，如“设斋供僧”“设斋还愿”。
例：《东京梦华录》载北宋汴京风俗：“生辰忌日，设斋禅院，荐悼亡者。”
来源：《东京梦华录·卷四》（孟元老，南宋）。
来源：《佛教斋法研究》（王孺童，宗教文化出版社，2010年）第二章。
来源：《道藏·科仪部》洞玄部（明《正统道藏》）。
《汉语大词典》
定义：“置办斋食供养僧道或举行法事。”
来源：第11册，第186页（汉语大词典出版社，1993年）。
《辞源》
释为：“备办素食以施僧。后泛指向僧道施食。”
来源：修订版第4册，第2891页（商务印书馆，2015年）。
今多用于学术及民俗研究，如“敦煌文献中的设斋文书”“明清寺院设斋制度”。
例证：敦煌写卷S.4632载：“为亡妣设斋，请僧念诵《金刚经》。”
来源：《敦煌寺院会计文书研究》（唐耕耘，新文丰出版公司，1997年）。
“设斋”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
备办素食
指在宗教活动或特定仪式中准备素食，常见于佛教、道教等场合。例如隋炀帝曾“遣使设斋”为亡者追福，宋代文献中也提到在寺院“设斋”款待宾客。
向僧尼施食
指向僧人、尼姑布施食物，以此积累功德。清代诗句提到“设斋非爱名”，强调这一行为的善意本质。
如需更完整的古籍例证或具体仪式流程，中的文献来源。
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