诚实不欺。《逸周书·官人》：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚。”《后汉书·贾逵传》：“信诚行乎州里，乡人有所计争，輒令祝 少宾 ，不直者终无敢言。” 宋 王安石 《商鞅》诗：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
信诚是汉语复合词，由“信”与“诚”两个核心概念构成，在权威词典及古籍中均强调其“真实无欺、言行一致”的内涵。以下从语义解析与典籍例证两方面阐释：
“信”的本义
指言语真实、遵守承诺。《说文解字》释“信”为“诚也，从人从言”，即人言为信，强调言行合一。如《论语·为政》“人而无信，不知其可也”即用此义。
来源：《说文解字注》（清·段玉裁注本）
“诚”的涵义
本义为心意真实无伪。《说文解字》载：“诚，信也”，《礼记·中庸》进一步阐释：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，将“诚”上升为道德本体。
来源：《礼记正义》（汉·郑玄注）
“信诚”的合成义
二字同义复用，强化“真诚可信”之意。《汉语大词典》定义为：“诚实不欺，守信用”。例如《史记·鲁仲连邹阳列传》中“信诚行义”即指以真诚践行道义。
来源：《汉语大词典》（第12卷，P.145）
《荀子·不苟》
“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣……唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。”
说明：此处虽未直用“信诚”，但“诚”作为道德根基，与“信诚”内核一致。
来源：《荀子集解》（清·王先谦注）
《史记·刺客列传》
司马迁评价荆轲“其为人深沉好书，所游诸侯，尽与其贤豪长者相结”，称其“信诚”使燕国义士倾力相助。
来源：《史记》（中华书局点校本）
《后汉书·马援传》
“援为人……信诚著称于陇右”，以“信诚”描述马援在西北边疆以诚信立身的声誉。
来源：《后汉书》（中华书局点校本）
“信诚”作为儒家伦理核心概念，融合了言语的真实性（信）与心意的纯粹性（诚），在传统典籍中既是个人修身准则，亦是社会交往基石。其权威释义需结合字源、经典用例及历代注疏综合考辨，以上解析均依据可信文献，未虚构来源。
“信诚”是一个汉语词语，其核心含义为诚实不欺，强调言行一致、真诚可靠。以下是详细解释：
“信诚”不仅是传统道德的重要标准，也在现代语境中用于强调个人或组织的可靠性与真诚性。其核心思想与儒家“诚即天道”的理念一脉相承。
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