蛊气的意思、蛊气的详细解释

蛊气的解释

施行诅咒术的邪气。《汉书·江充传》：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅…… 充既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊于太子6*宫，得桐木人。”

蛊的解释蛊（蠱） ǔ 传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人：蛊惑。人腹中的寄生虫。毒害人之物：蛊毒。笔画数：；部首：虫；笔顺编号：
气的解释气（氣） ì 没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：气体。呼吸：没气了。气厥。气促。气息。一气呵成。自然界寒、暧、阴、晴等现象：气候。气温。气象。鼻子闻到的味：气味。臭气。人的精神状态：气概。气节。气魄。气派。气馁。怒，或使人发怒：不要气我了。气恼。气盛（坣）。忍气吞声。欺压：受气。中医指能使人体器官发挥机能的动力：气功。气血。气虚。中医指某种症象：痰气。湿气。景象：和气。

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"蛊气"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其含义可从字源、中医及文化引申三个层面理解：

一、字源与本义

"蛊" (gǔ)：本义指人工培育的毒虫。《说文解字》释为"腹中虫也"，古人将多种毒虫置于器皿中令其互相吞噬，最后存活者称为"蛊"，被认为具有剧毒和神秘力量（《古代汉语词典》，商务印书馆）。
"气" (qì)：指无形的精微物质或能量流布，可指空气、气息、生命力，也指致病因素或邪气（《现代汉语词典》第7版，商务印书馆）。
"蛊气"合称：最初指由"蛊"产生的毒害之气或邪秽之气，是古人解释不明原因疾病或灾祸的一种概念。

二、中医概念（致病邪气）

在传统中医学理论中，"蛊气"被视为一种具有传染性、致病性强的邪气或病邪。它常与南方湿热地区流行的恶性疾病（如疟疾、痢疾、寄生虫病等）相关联：
- 致病特点：发病急骤、病情危重、传染性强，症状复杂多变，古人认为其致病方式隐蔽而毒烈。
- 病因来源：多认为源于南方山林间湿热郁蒸、蛇虫滋生之地产生的瘴疠邪毒之气（《诸病源候论·卷二十五·蛊毒病诸候》，巢元方）。
- 与"瘴气"关系：有时与"瘴气"概念重叠或混用，均指地域性疫病之气，但"蛊气"更强调其毒烈、诡秘的特性，可能包含寄生虫病因素（《黄帝内经·素问》相关病机论述）。

三、文化引申义（神秘、邪恶之气）

受巫蛊文化影响，"蛊气"常被赋予超自然的色彩：
- 巫术与邪祟：指施行巫蛊之术（如蓄养蛊虫害人）所产生的邪气或带来的不祥之气，被认为能迷惑人心、招致灾祸（《中国神话传说词典》，袁珂）。
- 比喻义：引申指极其阴险毒辣、能败坏人心或风气的邪恶力量或氛围。例如："扫除社会上的歪风蛊气"。

总结核心含义： "蛊气"的核心含义是指：

其理解需结合古代对疾病、自然现象的认识以及巫蛊文化的背景，体现了汉语词汇承载的丰富历史文化信息。

“蛊气”是一个具有特定历史文化背景的词汇，其含义和用法如下：

蛊气（gǔ qì）指施行诅咒术时产生的邪气。这一概念与古代巫蛊之术密切相关，常被用于描述通过邪术或诅咒引发的负面能量。

该词最早见于《汉书·江充传》记载的“巫蛊之祸”事件：汉武帝晚年疑心宫中有人以巫蛊之术诅咒自己，江充借机称“宫中有蛊气”，最终在太子宫中掘出桐木人偶，引发政治动荡。

作为巫蛊文化的衍生概念，“蛊气”反映了古代社会对超自然力量的畏惧。其相关记载多见于志怪文学和历史事件中，如《搜神记》等文献也涉及类似巫术描写。

以上解释综合了历史文献和词典释义，如需了解更详细的巫蛊文化背景，可参考《汉书》相关篇章或民俗学研究资料。