传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预 注：“皆古书名。”“三坟”，三皇之书，也有认为系指天、地、人三礼，或天、地、人三气的，均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟 《检论·尚书故言》则谓：“坟、丘十二，宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》，分山坟、气坟、形坟，以《连山》为 伏羲 作，《归藏》为 神农 作，《乾坤》为 黄帝 作，各衍为六十四卦，系之以传，且杂以《河图》，实系 宋 人伪造。
"三坟"是汉语古籍中的专有名词，指中国上古时期的三部重要典籍。该词最早见于《尚书序》："伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也。"《汉语大辞典》将其定义为："三皇之书。坟，大道。三坟即三皇时代的典籍。"
从文献学角度考察，"三坟"具体包含：
现代学者余嘉锡在《四库提要辨证》中提出新解："三坟实为三类典籍总称：卦象、政典、形法"。这一观点被《辞源》（修订本）部分采纳，指出三坟可能包含《连山》《归藏》等早期易学文献。
需注意现存《三坟书》系北宋时期发现，学界普遍认定为伪作（《中国伪书综考》）。当前主流词典如《现代汉语词典》将其列为历史词条，标注为"传说中的古书"。
“三坟”一词主要有以下两种解释，需结合不同语境理解：
三皇之书
指伏羲、神农、黄帝三位上古帝王的著作，内容涉及宇宙规律与治国大道。据《尚书序》记载，“三坟”与“五典”“八索”“九丘”并称古书名，其中“坟”意为“大”，象征其承载的宏大思想。
《易经》的组成部分
包含《连山》《归藏》《乾坤》三部分，合称“三坟”，是《易经》的核心内容。其作用并非占卜预测，而是用于证悟宇宙生成与万物演化之理，如“三坟四易图”揭示了从混沌至万象的演变过程。
载体与命名考据
“坟”可能指古代以泥土或石板为载体的文献形式，类似两河流域的泥版或陶版。这一命名反映了早期文字记录的物质形态。
指连续失去父母与配偶的极端悲痛，形容人生遭遇重大打击。但此用法非主流，更多见于特定语境下的比喻。
现存《三坟书》被学者章炳麟等质疑为宋代伪作，因其内容杂糅《河图》等元素，与先秦文献记载不符。
需根据上下文判断具体含义。若涉及古籍，通常指三皇经典或《易经》体系；若描述情感创伤，则为引申比喻。
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