
古代对 葱岭 内外 西域 各族的泛称。 匈奴 居中,称 胡 或 北胡 ; 乌桓 、 鲜卑 在 匈奴 东,称 东胡 ; 西域 各族在 匈奴 西,称 西胡 。 王国维 《观堂集林·西胡考上》:“ 汉 人谓 西域 诸国为 西胡 ,本对 匈奴 与 东胡 言之。 前汉 人谓 葱岭 以东之国曰 西胡 。 后汉 人於 葱岭 东西诸国皆谓之 西胡 。 南北朝 人亦并谓 葱岭 东西诸国为 西胡 。 西胡 亦单称 胡 。”
“西胡”是汉语历史文献中对古代中国西北部及中亚地区少数民族的统称,其概念在不同时期有所演变。根据《汉语大词典》及历史学界的考据,该词主要包含以下内涵:
一、族群定义 “西胡”一词最早见于《汉书·西域传》,泛指汉代玉门关、阳关以西的游牧民族,包含匈奴别支、月氏、乌孙等部落。这些族群因地理方位居于中原以西,且与“东胡”(东北地区族群)形成对应,故得名“西胡”。
二、文化特征 《通典·边防典》记载西胡族群“善骑射,逐水草而居”,具有鲜明的游牧文化特征。其服饰多“左衽窄袖”,饮食以乳酪、牛羊肉为主,语言属阿尔泰语系,与中原农耕文明形成差异。
三、历史演变 魏晋至隋唐时期,“西胡”概念逐渐扩展为对西域商贾、乐工的代称。敦煌文书P.3813号记载“西胡善贾,多贩珠宝”,唐代诗人元稹《西凉伎》中“西胡小儿舞跳跃”等描述,均反映出该词内涵从族群称谓向职业特征的延伸。
四、学术争议 现代学者王国维在《西胡考》中指出,狭义西胡特指粟特人,广义则包含波斯、大食等西域诸国移民。此观点被《中国历史大辞典·民族史》采纳,但仍有部分学者主张以地域性作为主要划分依据。
“西胡”是中国古代对西域各族的泛称,具体释义及背景如下:
西胡是相对于匈奴(北胡)和东胡的地理概念,指代位于匈奴以西的西域各族。汉代起,中原王朝将葱岭(今帕米尔高原)内外诸国统称为西胡,涵盖城邦、游牧部落等不同社会组织形态。
包括鄯善、于阗、疏勒、焉耆、大宛等绿洲城邦,以及乌孙、月氏等游牧部落(见)。这些族群以农牧业为主,汉代通过设立西域都护府加强管理,促进了中原与西域的经济文化交流。
唐代将印度以外的西域地区(包括波斯、大秦)泛称为“胡”,体现出中西交往的深化()。西胡一词的演变反映了古代中国对西域认知范围的扩展。
如需更完整的历史文献考据,可参考王国维《观堂集林·西胡考上》(提及于)。
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