
《周易》的别称。相传 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不处成功,专 老氏 荣名之畏;其旋元吉,安羲经履道之终。”
羲经
一、基本释义
“羲经”是《周易》的别称,特指传说中由伏羲氏创制的八卦体系。该词由“羲”(指伏羲)与“经”(经典)组合而成,强调其作为中华文化源头的经典地位。
二、词源与历史背景
据《周易·系辞下》记载:“古者包牺氏(伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地……于是始作八卦。” 伏羲通过观察自然现象创立八卦符号,成为《周易》的核心基础,“羲经”之名由此衍生。
清代学者在考据中常以“羲经”代指《周易》,如《四库全书总目》提及“羲经奥义,深探象数之本”,印证其作为经典代称的学术传统。
三、文化意义
“羲经”不仅指《周易》文本,更象征伏羲开创的宇宙观与哲学体系。其八卦符号(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)以阴阳变化推演万物规律,奠定了中国哲学、天文、历法的基础,被尊为“群经之首”。
四、现代应用
在当代语境中,“羲经”多用于强调《周易》的原始性与文化根源性,常见于哲学、历史研究及传统文化阐释领域,如:“羲经智慧对现代生态哲学的启示”(引自《中国哲学史研究》。
参考来源
“羲经”是《周易》的别称,因相传伏羲始作八卦而得名。以下是详细解释:
词义来源
“羲经”由“伏羲”与“经”组合而成。伏羲是中国古代传说中的三皇之一,相传他创立了八卦,为《周易》的起源奠定了基础。古人将这一贡献与《周易》关联,故以“羲经”代称《周易》。
历史文献佐证
宋代王珪在《除富弼西京留守制》中曾用“安羲经履道之终”表达对《周易》思想的尊崇,可见该别称在古代文献中已有明确使用。
文化内涵
“经”在古汉语中代表经典著作,“羲经”一词既体现了伏羲的文化地位,也强调了《周易》作为儒家核心经典的重要性。
其他别称关联
《周易》在不同语境中还有《易经》《羲文》(伏羲与周文王并称)等别称,均与其创作或传承者相关。
“羲经”是《周易》的雅称,反映了古代对伏羲创八卦的文化认同,多用于文学、历史文献中。如需进一步考证,可参考《汉典》《沪江词典》等权威辞书。
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