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法性的意思、法性的详细解释

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法性的解释

佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》:“如来真法性,闻佛为众生。” 南朝 齐 周颙 《难张长史门论》:“般若所观,照穷法性。” 清 龚自珍 《法性即佛性》:“宗--今立法性即佛性。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 弼 耽好玄理,尝与 孝静帝 谈佛性、法性。”

词语分解

网络扩展解释

法性是佛教核心概念,指一切现象的本质与真实体性,在不同语境下与“佛性”“真如”等概念相通。以下是综合多来源的详细解释:

一、基本定义

法性(梵语dharmatā)指诸法(一切现象)的真实不变本性,强调超越表象的永恒本质。在佛教中,有情众生(如人类)的此本质称为“佛性”,无情物质(如山河大地)则称“法性”。

二、核心内涵

  1. 本质属性
    法性被视为万法的根本属性,如《大智度论》所述,一切现象的总相(共性)与别相(个性)皆归于法性。
  2. 空性与实相
    法性即“空性”,指现象无固定自性,如冰化为水后失去原有形态,本质为空;同时,空性本身又是真实不虚的实相。
  3. 普遍性
    法性遍及一切存在,《圆觉经》称“众生、国土同一法性”,说明有情与无情世界共享同一本质。

三、与其他概念的关系

四、宗派解释差异

注意:

提到“法性”作为成语指“遵守法纪”,此为现代汉语的引申义,与佛教术语含义不同,需根据语境区分。

网络扩展解释二

法性:从部首拆分、笔画及意思

法性是一个汉字词语,由“法”和“性”两个部分组成。

根据部首拆分,“法”字的部首是“水”,意思是指向远处的河流。而“性”字的部首是“心”,表示人的内心和性格。

从笔画上来看,“法”字有六笔,依次为:横、竖、撇、捺、捺、捺。而“性”字有八笔,依次为:横、横、竖、撇、点、撇、横、撇。

综合而言,“法性”的意思可以理解为道德准则和性格特征。

《法性》的来源和繁体写法

《法性》一词可追溯至中国古代儒家文化,它是在儒家学说中的一个重要概念。智者通过遵循道德法则、培养良好性格来实现人的全面发展。

至于繁体写法,由于简体字的推行,目前常用的是简体字形式,即“法性”。

古时候汉字写法和例句

在古代,对于“法性”的写法有一定的差别。其中,“法”字曾经有过“彳”和“巴”两种写法,而“性”字则曾经使用“⺗”作为部首。

以下是一个关于“法性”的例句:"应该遵循法性,以修养心性,培养良好的品德和道德准则。"

相关组词、近义词和反义词

组词:法律、法治、教育法、道德性、人性。

近义词:道德、品德。

反义词:违法、不性。

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