
游说之士;辩士。《史记·日者列传》:“公见夫谈士辩人乎?虑事定计,必是人也,然不能以一言説人主意,故言必称先王,语必道上古。” 晋 陶潜 《拟古》诗之六:“ 稷下 多谈士,指彼决吾疑。” 鲁迅 《伪自由书·文学上的折扣》:“ 战国 时谈士蜂起。”
"谈士"是一个古汉语词汇,其核心含义指擅长言谈、辩论或清谈的士人,多见于古代文献中,尤其与魏晋南北朝时期的清谈风气相关。以下是详细释义:
字义拆解
合称即"以言谈见长的士人"。
引申内涵
《晋书·卷四十九》
"谈者以虚薄为辩,而贱名检。"
此句批判当时谈士崇尚空谈而轻视实际操守的风气。
《世说新语·文学》
记载魏晋名士清谈场景,如支道林、许询等"谈士"以玄理交锋为雅事。
《文心雕龙·论说》
刘勰将"谈士"归于论辩家之列,称其"飞文敏以济辞",赞其文思敏捷。
《汉语大词典》(第二版)
释"谈士"为"游说之士;善辩之人",引《晋书》及《文心雕龙》为证。
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《辞源》(修订本)
释义:"指战国时的游说之士,亦泛指善辩之人。"
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《古代汉语词典》
强调其与"清谈"文化的关联,例举魏晋玄学背景下的使用场景。
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“谈士”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
指能言善辩、学识丰富的人,常用来形容善于辩论、演讲或游说的人,例如辩手、演讲家、社交场合中精于表达者等。
总结来看,“谈士”兼具“善辩”与“学识”双重特质,既属历史概念,也可用于现代语境中描述表达能力突出的人。
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