岁末禳祭，以驱除瘟疫。《吕氏春秋·季冬》：“命有司大儺，旁磔，出土牛，以送寒气。” 高诱 注：“大儺，逐尽阴气，为阳导也。今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除，是也。” 汉 张衡 《东京赋》：“尔乃卒岁大儺，殴除羣厉。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷二：“今岁暮大儺，谓之逐疫是也。”
大傩是中国古代重要的岁时祭祀仪式，专指岁末举行的驱鬼逐疫活动。《汉语大词典》将其定义为“年终举行的驱逐疫鬼仪式”，其名称来源于“傩”字的古义“驱邪逐疫”。此仪式最早可追溯至周代，《周礼·夏官》记载“方相氏掌蒙熊皮……以索室驱疫”，表明专职官员通过佩戴面具、持兵器模拟驱鬼行为。
汉代大傩发展出完整流程，《后汉书·礼仪志》详述了“先腊一日大傩”的仪轨，包含120名童子唱驱疫咒歌、方相氏与十二神兽舞蹈、传递火把等环节，最终将象征疫鬼的器物弃于洛水。唐代段安节《乐府杂录》记载傩舞队伍扩充至500人，并出现钟馗捉鬼等新元素。
该仪式深刻影响了东亚文化，如日本追傩式、朝鲜半岛傩礼均源自中国大傩。现代江西南丰、湖南沅陵等地仍存“跳傩”习俗，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。从文字学角度，“傩”字在甲骨文中作“堇”旁加“隹”，学界推测其本义与焚烧灾厄的祭祀有关。
“大傩”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义可从古代仪式和现代引申义两方面综合解释：
基本定义
“大傩”读作dà nuó，是古代中国在岁末（腊月）举行的一种驱疫禳灾的祭祀活动，通过击鼓、舞蹈、佩戴面具等形式驱逐疫鬼，祈求平安。
历史背景
起源于秦汉时期，宫廷与民间均有相关仪式。例如，汉代宫廷会召集百余名童子扮演“伥子”，由中黄门官员装扮成方相氏及十二神兽，以夸张的表演驱逐邪祟，称为“逐疫”。
文献记载
《吕氏春秋·季冬》提到“命有司大傩旁磔”，《东京赋》中也有“卒岁大儺，殴除羣厉”的描述，印证其作为官方仪式的地位。
形容行为异常
现代语境中，“大傩”可比喻人言行荒唐、怪异，超出常理。例如：“他的举止太大傩了，令人费解”。
文化延伸
这一用法源于傩戏表演中夸张的面具和动作，逐渐演变为对非常态行为的隐喻。
如需进一步了解具体仪式流程或地域性差异，可参考《续汉书志》《吕氏春秋》等古籍记载，或查阅傩文化研究资料。
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