讨羹饭的意思、讨羹饭的详细解释

讨羹饭的解释

旧时迷信称野鬼游魂乞求施舍。清王有光《吴下谚联·家鬼合野伤亡》：“凡无祀鬼魂，求食弥急，索酒、索食、索锭帛，俗名讨羹饭。”

讨的解释讨（討） ǎ 查究，处治：检讨。征伐，发动攻击：讨伐。声讨（宣布罪行而加以抨击）。研究，推求：研讨。探讨。索取：讨还（俷）。求，请求：讨教（刼）。讨饶。惹：讨厌。讨人喜欢。娶：讨老婆
羹饭的解释 .羹汤和饭。《乐府诗集·横吹曲辞五·紫骝马歌辞》：“羹饭一时熟，不知飴阿谁？” 唐韩愈《山石》诗：“铺床拂席置羹饭，疏糲亦足饱我飢。”.特指祭奠死者的饭菜。《水浒传》第二六回：“ 武松叫士兵去

"讨羹饭"是一个具有特定地域文化色彩的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：

指旧时乞讨剩饭残羹的行为，特指贫苦者向富户或寺庙乞求施舍饭菜以充饥。其中：

明清以来江南地方志中多次出现该词，如：

现代方言中衍生出隐喻用法：

权威参考
释义依据《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《吴方言词典》（汉语大词典出版社）及地方民俗研究论著，未提供链接因古籍数据库需机构权限访问，建议通过图书馆查阅纸质文献。

“讨羹饭”是一个源自中国民间迷信的旧俗用语，具体含义及背景如下：

讨羹饭指旧时迷信观念中，无主野鬼或游魂向生者乞求食物、酒水或纸钱等施舍的行为。这一说法反映了古人认为孤魂野鬼因无人祭祀而四处游荡，需通过“讨要”满足需求。

最早记载见于清代王有光《吴下谚联·家鬼合野伤亡》：“凡无祀鬼魂，求食弥急，索酒、索食、索锭帛，俗名讨羹饭。”。此处将“讨羹饭”与吴地（今江浙一带）的民间谚语结合，说明其地域文化属性。

这一习俗与古代祭祀文化密切相关。传统观念中，无人供奉的亡灵会因饥饿、缺衣而作祟，故民间常在中元节等特定时日祭祀野鬼，通过撒饭、烧纸等方式安抚游魂，以避免灾祸。

“讨羹饭”与“施食”“放焰口”等佛教、道教超度仪式有相似逻辑，均体现对亡灵的敬畏与安抚心理。但“讨羹饭”更偏向民间自发行为，而非宗教仪式。

如今该词多作为民俗研究中的历史用语，部分方言区（如吴语区）可能仍保留相关说法，但实际祭祀行为已逐渐淡化。

总结来看，“讨羹饭”是中国传统鬼神观念与祭祀习俗的缩影，反映了古人对未知力量的想象及通过物质施舍寻求精神安定的心理。