(1).亦作“ 暇誉 ”。悠闲逸乐。《国语·晋语二》：“ 优施 起舞，谓 里克 妻曰：‘主 孟 啗我，我教兹暇豫事君。’” 韦昭 注：“暇，闲也；豫，乐也。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“於是游閒公子，暇豫王孙……乃相与集乎其庭。” 李善 注：“豫，乐也。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》“信可以优游暇豫” 李善 注：“《孙子兵法》：‘人效死而上能用之，虽优游暇誉，令犹行也。’誉，犹‘豫’，古字通。” 冰心 《寄小读者》二四：“我扶轮屏息，偶然侧首看见阑旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身责任之重大。”
(2).闲暇。亦指闲暇的时间。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“鳩经始之黎民，辑农功之暇豫。” 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一：“品性急躁的作家即使在暇豫的时候也写不出十分闲适的文章。” 叶圣陶 《倪焕之》十五：“他有很多的暇豫去想时刻纠缠在心上的重大问题。”
暇豫是汉语中的复合词，本义指“悠闲安乐的状态”，引申为“从容预备”之意。该词最早见于先秦文献，属古汉语书面用语，现代多用于文学语境。
一、基本释义 据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）解释，“暇豫”包含两层含义：①悠闲安乐，如《文选·马融〈长笛赋〉》“暇豫习弄”李善注引《苍颉篇》释义；②从容预备，如《国语·晋语二》“暇豫之吾吾”韦昭注“豫，备也”。两种含义均体现时间维度上的从容状态。
二、词源演变 《古代汉语词典》（中华书局，2003年）指出，“暇”本指农闲时段，“豫”通“预”含预备之意。二字连用始见西周礼制文献，早期多指贵族在非劳作时段的礼仪准备，后经《楚辞》《汉书》等典籍使用，词义逐渐转向强调精神层面的闲适状态。
三、现代用法 参考《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2010年），当代语境中主要保留三个义项：①形容悠游自在的生活情态；②指称艺术创作时的从容构思；③特指戏曲表演中的预备性身段。典型用例可见钱钟书《围城》中“暇豫终日”的文人形象描写。
“暇豫”是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义：
指生活安逸、无忧无虑的状态。例如：
指空闲或可自由支配的时间。例如：
提示：如需具体古籍原文或现代文学例句，可参考上述标注的网页来源。
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