(1).亦作“ 暇譽 ”。悠閑逸樂。《國語·晉語二》：“ 優施 起舞，謂 裡克 妻曰：‘主 孟 啗我，我教茲暇豫事君。’” 韋昭 注：“暇，閑也；豫，樂也。”《文選·馬融＜長笛賦＞》：“於是遊閒公子，暇豫王孫……乃相與集乎其庭。” 李善 注：“豫，樂也。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》“信可以優遊暇豫” 李善 注：“《孫子兵法》：‘人效死而上能用之，雖優遊暇譽，令猶行也。’譽，猶‘豫’，古字通。” 冰心 《寄小讀者》二四：“我扶輪屏息，偶然側首看見闌旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身責任之重大。”
(2).閑暇。亦指閑暇的時間。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。” 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“卧疾豐暇豫，翰墨時間作。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》三一：“品性急躁的作家即使在暇豫的時候也寫不出十分閑適的文章。” 葉聖陶 《倪煥之》十五：“他有很多的暇豫去想時刻糾纏在心上的重大問題。”
暇豫是漢語中的複合詞，本義指“悠閑安樂的狀态”，引申為“從容預備”之意。該詞最早見于先秦文獻，屬古漢語書面用語，現代多用于文學語境。
一、基本釋義 據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）解釋，“暇豫”包含兩層含義：①悠閑安樂，如《文選·馬融〈長笛賦〉》“暇豫習弄”李善注引《蒼颉篇》釋義；②從容預備，如《國語·晉語二》“暇豫之吾吾”韋昭注“豫，備也”。兩種含義均體現時間維度上的從容狀态。
二、詞源演變 《古代漢語詞典》（中華書局，2003年）指出，“暇”本指農閑時段，“豫”通“預”含預備之意。二字連用始見西周禮制文獻，早期多指貴族在非勞作時段的禮儀準備，後經《楚辭》《漢書》等典籍使用，詞義逐漸轉向強調精神層面的閑適狀态。
三、現代用法 參考《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2010年），當代語境中主要保留三個義項：①形容悠遊自在的生活情态；②指稱藝術創作時的從容構思；③特指戲曲表演中的預備性身段。典型用例可見錢鐘書《圍城》中“暇豫終日”的文人形象描寫。
“暇豫”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
指生活安逸、無憂無慮的狀态。例如：
指空閑或可自由支配的時間。例如：
提示：如需具體古籍原文或現代文學例句，可參考上述标注的網頁來源。
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