(1).善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”
(2).犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”
(3).用以指帝王的诏书。至 唐 宋 ，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“ 高皇帝 时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。” 唐 白居易 《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自 嘉祐 八年四月至 治平 四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。”
(4).指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”
(5).好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。” 朱熹 集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。” 晋 葛洪 《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。” 明 何景明 《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”
“德音”一词在汉语中具有深厚的历史文化内涵，主要包含以下两层核心含义：
指符合道德规范的声音、言论或声誉，常用来形容高尚的品德或美好的名声。
典源依据：
“德音不瑕。”
意为“美好的声誉没有瑕疵”，强调德行完美无缺。
（参见《毛诗正义》）
“我有嘉宾，德音孔昭。”
指宾客的德行声望显赫昭著。
（来源：中华书局《诗经译注》）
唐宋时期起，“德音”特指皇帝颁布的恩诏或减刑敕令，体现仁德之政。
文献例证：
唐代皇帝赦免囚犯、减免赋税的诏书常称“德音”，如《贞观年中德音》。
（参见上海古籍出版社《唐大诏令集》）
“凡德音宥罪，多由庆典。”
记载宋代借庆典颁布德音赦免罪犯的惯例。
“德音”从个人道德延伸至国家政令，始终围绕“以德化民” 的儒家理念：
学术参考文献：
“德音”是一个具有丰富文化内涵的汉语词汇，其含义随语境不同而有所演变，以下是综合多个权威来源的详细解释：
本义与经典出处
政治与制度含义
道德与声誉层面
音乐领域的特殊含义
近现代用法
鲁迅在书信中使用“德音”表达对他人来信的尊称，延续了古代对言辞敬称的意涵。
总结特点：该词贯穿儒家伦理体系，兼具个人修养、政治制度、文化礼乐三重维度，需结合具体语境判断其指代。
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