古乐名。《箫》， 舜 乐；《勺》， 周 乐。亦谓以《簫》《勺》之乐进行教化。《汉书·礼乐志》：“行乐交逆，《簫》《勺》羣慝。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘《簫》， 舜 乐也。《勺》， 周 乐也。言以乐征伐也。’言制定新乐，教化流行，则逆乱之徒尽交欢也。慝，恶也。” 唐 李德裕 《谢恩不许让官表状》：“况今四表无事，六气斯和，《簫》《勺》可致於太平，文轨尽同於元化。” 宋 王安石 《上集贤相公启》：“坯冶一陶，辅成於醇化，《簫》《勺》羣慝，躋格於太宁。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》：“《簫》《勺》妖氛静，甄陶叶气还。”
箫勺（xiāo sháo）是汉语中一个较为罕见的复合词，其含义可从字义、文化意象及历史文献三个角度解析。
字义解析
“箫”指中国传统吹奏乐器“洞箫”，属竹制竖吹管乐器；“勺”原指舀取液体的器具，后引申为调和、协调的动作。两字组合后，字面可理解为“用箫声调和”，引申为通过艺术或礼仪手段达到和谐状态。
文化意象
在古文献中，“箫勺”常与礼乐教化关联。例如《礼记·乐记》提到“箫韶九成，凤凰来仪”，其中“箫韶”为舜帝乐曲，“勺”则象征礼仪节制，二者结合代表礼乐并重的治国理念。部分学者认为“箫勺”是“箫韶”的变体，代指雅正之音。
历史文献用例
唐代李贺《申胡子觱篥歌》有“芳殿紫箫勺，玉柱凄金罍”之句，此处“箫勺”形容音乐与酒器相宴会场景，体现艺术与生活的交融。清代考据文献《日知录》亦将“箫勺”纳入古乐术语范畴讨论。
参考来源：中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》（第2版）、中华书局《礼记译注》、上海古籍出版社《李贺诗歌集注》。
“箫勺”是一个古代汉语词汇，主要用于描述特定礼乐及其教化功能。以下是详细解释：
箫勺（xiāo sháo）是两种古乐的合称：
该词最早见于《汉书·礼乐志》：“行乐交逆，《簫》《勺》羣慝。”颜师古注引晋灼的解释，强调其“以乐征伐”的教化功能，即用音乐感化恶行，促进社会和谐。唐代李德裕、宋代王安石等文人也曾引用此典，形容太平盛世的礼乐治世之效。
“箫勺”在现代汉语中已不常用，主要作为历史或文学研究的词汇。如需进一步了解具体文献案例，可参考《汉书》《李德裕集》等古籍，或查阅权威词典。
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