寿冢的意思、寿冢的详细解释

寿冢的解释

生时所建之墓。《后汉书·宦者传·侯览》：“又预作寿冢，石椁双闕，高廡百尺。” 李贤注：“生而自为冢为寿冢。”《南史·王僧虔传》：“先是天福将行，令家人豫作寿冢，未至东，又信催速就。冢成而得罪，因以葬焉。”

寿的解释寿（壽） ò 年岁，生命：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。寿终正寝。延年益寿。活得长久：寿考（指长寿）。寿民。寿星。生日：寿辰。寿礼。寿序（祝寿文章）。寿筵。祝人长寿：“起为太上皇寿”。婉辞，
冢的解释冢 ǒ 坟墓：古冢。荒冢。衣冠冢。青冢。丛冢。长（僴）：冢子（长子）。冢嗣（嫡长子）。冢妇（嫡长子的妻子）。冢息（长子）。大：冢君（大君，对列国君主的敬称）。冢祀（帝王在宗庙举行的大祭礼）。山

寿冢，汉语词汇中指人在生前预先建造的坟墓，亦称"生坟"或"寿穴"。该习俗多见于中国古代社会，尤其流行于帝王将相及富贵之家，具有鲜明的文化象征意义。

词义解析

据《汉语大词典》记载，"寿冢"由"寿"（生命）与"冢"（坟墓）组合构成，字面含义为"为生者所建之墓"。《中国丧葬文化研究》指出，此类墓葬多选址于风水宝地，墓主希望通过生前建墓行为祈求延年益寿，同时彰显社会地位。

结构特征

考古发现显示，典型寿冢包含三重结构：

历史演变

《礼记注疏》载周代已有"预作寿藏"记载，汉代皇陵营建制度使其规范化。至唐代，三品以上官员可依制建造寿冢，宋代《营造法式》更详载建筑规格。明清时期随着民间堪舆术盛行，寿冢建造形成完整仪轨体系。

文化意涵

该习俗折射出中国传统生死观中对"永生"的追求，《周易》"生生之谓易"的哲学思想在此具象化。现代民俗学者认为，寿冢现象是古代宗法制度、孝道伦理与道教长生观念共同作用的文化产物（参见中华书局《中国古代礼俗辞典》）。

“寿冢”是一个汉语词语，读音为shòu zhǒng，其基本含义是生时所建之墓，即人在生前为自己或他人预先修建的坟墓。

字词构成
- “寿”代表长寿、幸福，体现对生命的重视；
- “冢”指坟墓，合称“寿冢”即生前预建的墓穴，强调未雨绸缪的丧葬观念。
历史文献记载
该词最早见于《后汉书·宦者传·侯览》：“又预作寿冢，石椁双阙，高廡百尺。”李贤注：“生而自为冢为寿冢。”此外，《南史·王僧虔传》也提到相关案例，说明古人确有生前营建墓地的习俗。
文化寓意
寿冢不仅是为身后事做准备，也隐含着对长寿的祈愿和对生命安宁的重视，部分解释认为其寄托了对逝者（或未来逝者）的祝福。不过需注意，这与普通祭奠逝者的墓地不同，寿冢的核心特征是“生前建造”。

“寿冢”是古代丧葬文化中的特殊形式，反映古人对待死亡的务实态度和生命观念。如需进一步了解具体历史案例，可参考《后汉书》《南史》等文献。