(1).称 汉 戴圣 。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 德 号 大戴 ，为 信都 太傅； 圣 号 小戴 ，以博士论 石渠 ，至 九江 太守。由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。” 宋 吕定 《糟蟹和潘德父》诗：“ 大戴 笑汝无穴空双螯， 小戴 笑汝有筐如 子皋 。”
(2).指《小戴记》。 罗惇曧 《文学源流》：“《礼记》本不称经， 戴德 、 戴圣 皆传《礼经》而为之记。及 郑康成 注《小戴》，故《小戴记》独重，即今传之《礼记》也。”
(3).称 南朝 宋 戴颙 。 戴逵 与其子 颙 皆善画，世称 戴颙 为 小戴 。 唐 张彦远 《历代名画记》卷五：“﹝ 戴逵 ﹞善图贤圣，百工所范， 荀 卫 以后，实为领袖。及乎子 顒 ，能继其美。” 清 吴伟业 《风入松·题和州守杨仲延所寄鹰阿山人戴君画》词：“翰墨幽人 小戴 ，文章太守 欧阳 。”
“小戴”一词在不同语境中有多重含义，以下是主要解释：
指汉代学者戴圣
戴圣（字次君）是西汉经学家，与其叔父戴德（大戴）共同研究《礼记》。戴圣编订的《小戴礼记》即今本《礼记》，成为儒家经典之一。两人并称“大小戴”，对礼学发展影响深远。
指南朝宋画家戴颙
戴颙是著名雕塑家戴逵之子，因父子皆精于绘画和雕塑，戴颙被称为“小戴”以区别于父亲。他在艺术领域继承家学，尤擅山水画与佛像创作。
代指《小戴礼记》
即戴圣编撰的《礼记》，与戴德的《大戴礼记》相区别。该书共49篇，包含《大学》《中庸》等经典篇章，后成为科举考试核心教材。
其他补充：现代网络文学中，“小戴”也作为小说《小戴》的简称出现，但此用法属特定作品范畴。
如需了解具体历史人物关系或文献细节，可参考《汉书·儒林传》及《礼记》相关研究资料。
小戴（xiǎo dài）常用于形容儿童佩戴的帽子或头饰。这个词通常表示儿童的纯洁、可爱和活泼。
小戴的拆分部首和笔画为：左边的部首是小（一划）和戈（四划），右边的部首是衣（五划）。整个词共有十个笔画。
小戴是一个汉字组成的词语，来源于古代汉字的发展演变。在繁体中，小戴的写法为「小戴」。
根据古代《康熙字典》的记录，小戴在古时候的写法稍有不同。其古代写法是「小戴（小戾，旁戾）」，以小戾为正字形，亦可解释为小戴的古代异体字。
1. 这顶小戴让他看起来更加可爱。
2. 她戴着一顶小戴，嬉笑着跑过来。
3.孩子们戴上小戴，欢快地玩耍。
1.戴帽子
2.戴上
3.点戴
1. 小帽子
2. 儿童帽
1. 大戴
2. 成人帽
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