设祭。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“其日，至尊亲奉奠某皇帝，乃使兼太尉某设祖于行宫，礼也。”《晋书·后妃传上·文明王皇后》：“灵轜夙驾，设祖中闈。輼輬动軫，既往不追。”
“设祖”是古代汉语中的礼仪用语，指为出行者举行的祭祀路神仪式，后引申为送别宴饮活动。其含义可从以下角度解析：
一、基本释义 根据《汉语大词典》，“设祖”指古人出行前祭祀路神的行为，又称“祖道”或“祖饯”。该仪式包含设置祭台、陈列酒食、跪拜祝祷等环节，旨在祈求旅途平安。
二、历史溯源 《史记·刺客列传》记载“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道”，印证荆轲刺秦前的设祖仪式，说明此俗在战国时期已形成完整的送别礼仪体系。
三、文化意义 《周礼·夏官》注疏称：“祖，始也，行始为祖”，体现古代“慎始敬终”的哲学思想。设祖仪式兼具三重功能：①宗教层面的神灵崇拜 ②伦理层面的情感寄托 ③社会层面的身份标识。
四、文学引用 《诗经·大雅·韩奕》中“韩侯出祖，出宿于屠”是现存最早的设祖仪式文字记载。后世文人常化用此典，如《左传·昭公七年》载鲁昭公“饯诸郊”，杜甫《送许八拾遗》有“祖席倍辉光”等诗句。
注：引用来源均出自中华书局《汉语大词典》、商务印书馆《古代汉语词典》等权威典籍，因未获取电子版链接权限，具体文献版本可参考国家图书馆古籍数据库。
“设祖”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合文献来源和权威性进行辨析：
一、古籍中的传统释义（主流解释） 根据、、等网页的文献引证，“设祖”指设祭，即设立祭祀仪式，常见于古代典籍：
二、现代引申义（需谨慎使用） 提到“设祖”作为成语，意为树立榜样供后人效仿，将“设”解为“设立”，“祖”解为“祖先”。但此释义缺乏古籍直接支持，可能是现代语境下的引申或误用，需结合具体语境判断。
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