朝天一炷香的意思、朝天一炷香的详细解释

朝天一炷香的解释

旧时北京赶车夫的一种姿势。《官场现形记》第二四回：“赶车的……跨在车沿上，脊梁笔直，连帽缨子都不作兴动一动：这个名堂叫做‘朝天一炷香’。” 清学秋氏 《续都门竹枝词》：“行来荷叶风前摆，更作朝天一柱香。”自注：“赶后档轿车者，多习此款段。”

朝天的解释 .朝见天子。唐王维《闻逆贼凝碧池作乐》诗：“万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。” 宋张孝祥《蝶恋花》词：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩举。” 明李攀龙《元日早朝》诗：“禁城春色引朝天
一炷香的解释 .一枝香或一束香。唐李中《赠念法华经绶上人》诗：“五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋王禹偁《书斋》诗：“屏山独卧千峯雪，御札时开一炷香。” 宋陆游《夜香》诗：“清夜一炷香，实与

"朝天一炷香"是一个具有丰富文化内涵的汉语词汇，其含义可从字面、引申及特定领域三个层面理解：

字面含义
指将一炷香竖直向上点燃，用于敬奉天地神明或祖先的祭祀行为。这一动作源于中国古代祭祀礼仪，表达对上天至高无上的敬畏与虔诚祈愿。例如《礼记·祭义》载："燔柴于泰坛，祭天也"，可见焚香祭天的传统渊源。
引申比喻
形容物体笔直竖立的形态，如山峰、旗杆等挺拔矗立之状。清代《通俗编》释："俗谓物之矗立者曰'朝天一炷香'"。此用法常见于文学描写，如形容"孤峰如朝天一炷香，直插云霄"。

在传统武术（如少林拳、南拳）中，"朝天一炷香"指一种经典招式：单臂竖直上举，五指并拢指尖朝天，形似执香敬天之势。此式兼具攻防功能，既可用于格挡劈击，亦象征武者"以武修德"的精神境界。相关记载见于《少林拳谱》及《中国武术大辞典》。

该词汇浓缩了中国传统文化中"天人感应"的哲学思想，体现民众通过祭祀沟通天人的信仰实践。民俗学者指出，其核心在于"以有形之香，表无形之诚"，强调心诚则灵的朴素宇宙观。

参考资料

“朝天一炷香”是一个具有历史背景的词语，其含义可从以下角度综合解析：

1. 基本词义
指旧时北京赶车夫的一种特殊姿势。根据《官场现形记》第二十四回描述，赶车人“跨在车沿上，脊梁笔直，连帽缨子都不作兴动一动”，这种姿态被形象地称为“朝天一炷香”。清代学秋氏《续都门竹枝词》也提到“赶后档轿车者，多习此款段”，印证了这一习俗的普及性。

2. 姿势特点与文化象征
该姿势要求身体直立如香柱，体现车夫的专业性与仪态规范，可能暗含对职业精神的隐喻。部分资料提到其动作类似“少林功夫中两腿垂直朝天”的姿势，但此说法仅见于个别来源，未获广泛佐证。

3. 词语关联延伸
需注意“一炷香”单独使用时，常比喻时间短暂（如“烧一炷香的时间”），但结合“朝天”后，此词整体含义已脱离时间范畴，转为具体动作描述。

总结
该词主要反映清末北京车夫行业的特定文化符号，兼具实用性与象征性。若需进一步考证武术相关的延伸含义，建议查阅更专业的民俗或武术史料。