(1) [phenomenon]
(2) 事物在发展、变化中所表现的外部形式
(3) 可观察的事实或事件;一项经历或实际存在的事物
(4) 谓神、佛、菩萨等现身于人间
(1).谓神、佛、菩萨等现身于人间。《西游记》第十一回：“五祖投胎， 达摩 现象。”也泛指现出身形。 清 蒋士铨 《临川梦·星变》：“俺 天慧星君 ，奉上帝勅旨，现象於室壁胃娄之次。”
(2).事物在发展、变化中所表现出来的外部形态。 刘6*少6*奇 《对马列学院第一班学员的讲话》：“历史里边也有普遍真理，我们要用马克思主义来分析历史现象。” 魏巍 《谁是最可爱的人·挤垮它一》：“这不过是睡眠不足，偶然的现象罢了。”
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现象是现代汉语中表述事物外部形态与内在本质关系的重要概念，指能被感知或观察到的客观事实或表象。《现代汉语词典》（第七版）将其定义为"事物在发展、变化中所表现的外部的形态和联系"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》）。该词由"现"（显露）与"象"（形态）构成，最早见于唐代《坛经》"于自性中，万法皆现"，强调主体感知与客观存在的统一关系。
在哲学领域，《中国大百科全书·哲学卷》指出现象与本质构成辩证法范畴，如月晕预示刮风、础润预示降雨的天气现象（来源：中国大百科全书出版社《中国大百科全书》）。语言学研究中，现象常与"本体"相对，索绪尔在《普通语言学教程》中提出语言现象包含能指（音响形象）与所指（概念）的双重属性。
社会文化层面，费孝通在《乡土中国》分析过"差序格局"作为中国传统社会特有现象（来源：北京大学出版社《乡土中国》）。自然科学领域，托马斯·库恩在《科学革命的结构》中强调，反常现象是推动范式转换的关键要素，如天王星轨道异常现象催生海王星发现（来源：北京大学出版社《科学革命的结构》）。
“现象”是一个广泛使用的词汇，其含义根据语境有所不同，但核心指代能被观察或感知的客观存在。以下是详细解释：
“现象”指事物表现出的外在形态或可被感官直接捕捉的特征，通常与“本质”（内在规律）相对。例如：
在哲学中，“现象”常与“本体”或“本质”对立。现象学派（如胡塞尔）认为现象是意识直接呈现的内容，强调通过描述现象揭示本质。例如，疼痛是主观体验的现象，而神经活动是其背后的本质。
科学中的现象指可观察、可重复的实验结果或自然规律的表现形式，是研究的起点。例如：
广义上，“现象”可泛指任何引起关注的事件或趋势，如“网红现象”“躺平现象”，强调其普遍性或特殊性。
若需进一步探讨具体领域（如文学、心理学）中的现象含义，可提供更多语境以便补充分析。
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