春秋 时 越国 大夫 范蠡 的别称。 蠡 既佐 越王 勾践 灭 吴 ，以 越王 不可共安乐，弃官远去，居于 陶 ，称 朱公 。以经商致巨富。《史记·越王勾践世家》：“﹝ 范蠡 ﹞乃归相印，尽散其财，以分与诸友乡党，而怀其重寳，间行以去，止于 陶 ……逐什一之利。居无何，则致貲累巨万。天下称 陶朱公 。”《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“ 爱陶 原名 爱鼎 ，因见 陶朱公 致富奇书，心中喜悦。” 李劼人 《天魔舞》第二七章：“只要有资本，还怕不可以做个独门生意，一方面统制，一方面专卖，再一方面包揽倾销？纵然暂时当了亡国大夫，岂不仍可作个 陶朱公 第二吗？”
陶朱公是中国古代对春秋末期著名政治家、军事家范蠡的尊称。据《史记·货殖列传》记载，范蠡助越王勾践灭吴后，隐退至陶地（今山东定陶），自号"朱公"，因善于经商积累巨富，世人遂以"陶朱公"相称。《汉语大词典》将其定义为"古代富商的代称"，特指范蠡形成的财富文化符号。
该称谓包含三重文化内涵：其一源自地理标识，陶地作为春秋时期商业枢纽，见证其商业成就；其二取自别号"朱公"，彰显其隐逸智慧；其三承载着"三聚三散"的财富观典故，《越绝书》载其三次经商成巨富，又三散家财济贫。这种"富而行其德"的品格，使"陶朱公"成为儒商精神的早期典范。
《史记·越王勾践世家》详细记载其军事谋略与商业智慧的双重成就，而《国语·越语下》则收录其"贵出如粪土，贱取如珠玉"的经济思想。后世文学作品如《汉书·艺文志》所载《范子》虽已亡佚，但通过《齐民要术》等典籍的引述，仍可见其农业经营理念的传承。
“陶朱公”是春秋时期著名人物范蠡的别称，其含义可从以下角度综合解析：
陶朱公即范蠡，字少伯，春秋末期楚国人，后为越国上将军。他辅佐越王勾践灭吴后，因深谙“兔死狗烹”之理，辞官隐退（）。
《史记》记载其“救子”故事：范蠡次子因杀人入楚狱，他欲派幼子携金营救，长子却以死相逼请行。最终因长子吝财导致次子被杀，印证范蠡识人之明（）。
注意：部分网页误将陶朱公解释为陶渊明与朱熹的合称（如），实为讹传。权威史料均指向范蠡（）。
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