古代传说中的兽名。《山海经·北山经》：“﹝ 伦山 ﹞有兽焉，其状如麋，其川在尾上，其名曰羆九。”一本作“ 羆 ”。 晋 郭璞 《山海经图赞·罴九兽》：“窍生尾上，号曰羆九。”《儒林外史》第三八回：“ 郭孝子 举眼一看，只见前面山上蹲着一个异兽，头上一隻角，只有一隻眼睛，却生在耳后，那异兽名为‘羆九’。”
罴九是中国古代神话传说中的一种神兽，其名称最早见于《山海经》等典籍。据《山海经·北山经》记载：“有兽焉，其状如麋而人面，名曰罴九。”该生物被描述为兼具麋鹿身形与人面特征的神秘动物，具有沟通天地的灵性象征。
从文字学角度分析，“罴”在《说文解字》中释为“如熊，黄白文”，指代熊类猛兽；而“九”在《汉语大词典》中被注解为“阳数之极”，象征至高之位。二字组合形成的“罴九”，既保留了熊类动物的力量属性，又赋予其数理哲学的神秘内涵。
现代学者李孝悌在《中国神兽谱系考》中指出，罴九的形象演变反映了古代先民对自然力量的崇拜与人格化加工过程。该神兽在民间信仰中常被视为镇守山林的守护者，其形象多出现于汉代画像石及道教典籍，成为连接人界与灵界的重要媒介符号。
“罴九”是中国古代神话传说中的一种异兽，其解释主要来源于古籍记载和后世文学引用，以下是综合考据的详细解析：
“罴九”是《山海经》等古籍中记载的兽名，属于神话生物。其名称中的“罴”本指棕熊类猛兽，但“罴九”的形态与熊无关，而是以麋鹿为原型衍生出的虚构生物。
“罴九”是融合麋鹿形态与尾部异象的神话生物，其形象随文献传播逐渐丰富，体现了古代神话的创造力和文本校勘的复杂性。需注意不同典籍间描述的差异。
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