[blow hot and cold] 原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端,捉摸不定
朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。——元· 乔吉《山坡羊·冬日写怀》
(1).《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”本谓只变名目，不变实质以欺人。后以喻变化多端或反覆无常。《旧唐书·皇甫鎛传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。” 宋 司马光 《乞罢免役钱状》：“夫差役出於民，钱亦出於民。今使民出钱雇役，何异割鼻饲口？朝三暮四，於民何所利哉！” 元 乔吉 《山坡羊·冬日写怀》曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。”《明史·左鼎传》：“倘忽不加务，任掊克聚敛之臣行朝三暮四之术，民力已尽而徵发无已，民财已竭而赋敛日增。苟紓目前之急，不恤意外之虞，臣窃惧焉。”《新华文摘》1983年第8期：“他对同志对朋友坦白诚恳，平等相待，从不疾言厉色，仗势欺人，从不朝三暮四说了话不算数。”
(2).形容数目多。 唐 《新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭》：“来者如云，朝三暮四。”
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“朝三暮四”是汉语中具有典故性质的成语，其含义可分为三个层次解析：
一、基本释义 该成语原指以诈术欺瞒他人，后衍生为形容人反复无常、言行多变。《汉语大词典》将其定义为“比喻以诈术欺人，或心意不专，反复无常”。核心语义包含两层：一是用表象变化掩盖实质不变的欺骗行为；二是主体态度或行为缺乏稳定性。
二、典故溯源 出自《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”此寓言通过养猴人调整橡实分配次序而平息众怒的故事，揭示“名实未亏而喜怒为用”的哲学命题（参考《庄子集释》中华书局版）。原始语境强调“实质不变的表象操作”，并无贬义色彩。
三、语义演变 唐宋时期开始出现词义偏移，如陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗句“功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭”中已隐含对反复态度的批判。至明清白话小说广泛使用时，逐渐定型为贬义色彩，指代立场不坚定或感情不专一的行为（据《汉语成语源流大辞典》）。
四、现代语用特征 当代语境中存在两类用法：
引用参考来源
“朝三暮四”是一个汉语成语，其含义在不同语境下有不同层面的解释，具体如下：
出自《庄子·齐物论》，讲述养猴人用栗子喂猴的故事。他最初说“早上给三个栗子，晚上给四个”，猴子们愤怒；后改为“早上四个，晚上三个”，猴子们却高兴。故事本意揭示“名实未亏而喜怒为用”的道理，即实质未变，仅通过调整表象就能操控他人情绪。
庄子通过故事讽刺了“因小失大”的短视行为，提醒人们关注整体而非局部变化。现代也可引申为对时间尺度或全局观的思考，强调跳出表象看本质的重要性。
总结来看，“朝三暮四”从最初的寓言发展为兼具“欺诈手段”与“反复无常”的双重含义，需结合语境理解其具体指向。
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