《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳 太守 李衡 ” 裴松之 注引《襄阳记》：“ 衡 每欲治家，妻輒不听，后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后遂以“橘奴”为橘树或橘子的别称。 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗：“加点瓜薤间，依稀橘奴跡。” 金 张子羽 《寿张和滑益之》诗：“病眼只贪书味永，渴心频梦橘奴香。” 元 郝经 《橄榄》诗：“始觉众果俗，橘奴復棃儿。”
“橘奴”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下两个角度解析：
基本含义：橘树或橘子的别称。
历史典故：出自《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。三国时期，丹阳太守李衡秘密在武陵龙阳汜洲种植千株柑橘，临终时对儿子说：“汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。”他将橘树比作不需供养却能提供财富的“奴仆”，因此“橘奴”成为橘树代称。
部分资料（如）提到“橘奴”指为小利屈膝之人，源自南朝李密为吃橘子甘愿为奴的故事。但此说法未见于权威典籍，可能与原典存在混淆，建议以主流释义为准。
建议参考汉典等权威来源进一步验证。
《橘奴》是指古代属于朝廷或王室的专门栽种柑橘（橘子）的奴隶，也称为“橘子奴”或“橘奴子”。这个词在古代中国曾经广泛使用。
《橘奴》这个词是由两个部首组成，分别是木（木部）和女（女部）。根据《康熙字典》的记载，《橘奴》的总笔画数为13画。
《橘奴》这个词最早的记载可以追溯到《水浒传》中的一个故事。故事中，橘然被称为“橘奴”，是替人家种橘子的奴隶，因为他熟练地栽培柑橘而被誉为“橘奴”。这个词后来被广泛用于形容某人对种植柑橘非常擅长的情况。
繁体字写作「橘奴」。
在古时汉字写法中，「橘奴」的字形可能有所不同。不过一般来说，它的形状和今天的字形相似，只是一些细微差别。
1. 他对橘子的种植有着极高的造诣，被誉为橘奴。
2. 这位农民是当地村庄里的橘奴，他种植的橘子口感鲜美。
橘园、奴隶、栽培、柑橘、种植
果奴、橘师、柑橘专家
自由、解放
剥文便益碧莲不安于位怖骇不系舟曾母暗沙出死黨義谛定定时器短器械嘟嘟耳性方实分毫父国服假怪力乱神好修黄门驸马环节画兴狐媚剪草除根谏帷急急如令精粹津税机心械肠急旋旋俊髦坎侯磕膝闚谏连滚带爬利巴临乾理想赂息难挨辇轝农径暖和谦顺切当切让器貌庆藴脐香戎荒乳鸦召杜时隙四功五法素彩挽推相权下余谢妆