喻言外之意。 王国维 《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如 白石 ，惜不於意境上用力，故觉无言外之味，絃外之响。”参见“ 絃外之意 ”。
"絃外之响"（也写作"弦外之响"）是一个源自中国古代文艺理论的重要美学概念，特指艺术作品（尤其是音乐和诗歌）中超越字面或表面形式所传达出的深远意境、含蓄情韵或难以言传的深层意蕴。以下从汉语词典及经典文献角度进行详细阐释：
字面本义
"絃"指琴弦，"响"指声响、余音。"絃外之响"字面意为琴弦停止振动后仍在空气中回荡的余音，象征声音虽止而韵味绵延不绝的状态。
引申义与美学内涵
在文艺批评中，该词喻指作品通过有限的语言、音符或形象，暗示出无限的情思、哲理或境界，使读者/听者在直接感知之外，体会到更为悠远含蓄的审美体验。它强调艺术表达的"意在言外""韵外之致"，是中国传统美学"含蓄蕴藉"风格的典型体现。
《汉语大词典》释义
明确将"絃外之响"定义为"喻指言外之意或音乐之外的深长韵味"，强调其作为文艺鉴赏术语，指向作品表层意义之外的深层艺术感染力 。
王国维《人间词话》的哲学升华
王国维提出"词以境界为最上"，而"絃外之响"正是构成"境界"的核心要素之一。他认为优秀作品需有"言有尽而意无穷"的特质，如"古今之成大事业、大学问者"的三重境界词句，皆通过意象引发读者对生命哲思的无限联想，此即"絃外之响"的至高体现 。
刘勰《文心雕龙·隐秀》的理论奠基
虽未直接使用该词，但提出"隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也"，主张作品需兼具表层精警（秀）与深层意蕴（隐）。"絃外之响"正是对"隐"之美学效果的生动概括，即"义生文外，秘响旁通"的含蓄之美 。
"絃外之响"凝聚了中国传统艺术对"虚实相生"的追求：
"絃外之响"作为中国古典美学的核心范畴，强调艺术通过有限形式激发无限想象，追求"超以象外，得其环中"的审美境界。其价值不仅在于作品本身的表达，更在于引导接受者主动参与意义建构，实现创作者与鉴赏者的精神共鸣，这一理念深刻影响了东亚文化圈的艺术哲学与批评传统。
注：本文释义综合《汉语大词典》、王国维《人间词话》、刘勰《文心雕龙》等权威文献，未提供链接因需确保来源真实性与学术严谨性。
“絃外之响”是“弦外之响”的异体写法，两者含义相同，均比喻言外之意或含蓄未表露的内容。以下是详细解释：
基本释义
该成语字面指琴弦振动之外的余音，引申为语言或文字中未直接表达但隐含的深意。常用于文学批评，强调作品需通过意境传递超越字面的情感或思想。
出处与背景
出自王国维《人间词话》第四十二则：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
此处批评南宋词人姜夔（号白石）虽词风高雅，但因缺乏意境营造，导致作品余韵不足。
用法与特点
应用场景
多用于分析文学作品、艺术表达或日常交流中隐含的意图，例如评价诗歌的留白手法、谈判中的潜台词等。
注音：xián wài zhī xiǎng（普通话标准发音）。
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