《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嬪。”后以“先考”称亡父。亦以“先考”称别人的亡父。 唐 张九龄 《追赠祭文》：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。” 明 马愈 《马氏日抄·牌额》：“二卿为之弗安，问於先考府君。”《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜元诱妻薛伯徽墓志＞》：“先考授以礼经。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 鶯鶯 虽是箇女孩儿，孝顺别人卒难学，礼拜无休，追荐亡灵，救拔先考。”
"先考"是汉语中一个具有特定文化内涵的敬称，主要包含以下三个层面的释义：
一、本义解析 "先考"专指已故的父亲，该称谓始见于《礼记·曲礼下》："生曰父曰母，死曰考曰妣"。《汉语大词典》明确记载"先考"为"对亡父的敬称"，其构词法采用"先+亲属称谓"的模式，与"先妣"（亡母）、"先祖"（祖先）构成同源词系。
二、词源流变 清代学者王引之在《经义述闻·礼记下》考证："古人称死去的父亲为先考，此称始于周代宗法制度"。这种称谓在古代碑铭、祭文中常见，如宋代欧阳修《泷冈阡表》载"先考崇公卜吉于泷冈"，现代汉语中多用于书面语或正式场合。
三、使用语境 根据《现代汉语词典》（第7版）释义，"先考"属于敬辞范畴，具有庄重典雅的语体色彩，常见于家谱编纂、墓碑刻文、祭祀文书等场景。使用时需注意称谓的对应关系，如《颜氏家训·风操》强调"称先人之名，必加讳字"，体现传统礼制对亲属称谓的规范。
“先考”是一个具有特定文化背景的称谓，其含义需结合语境理解：
词源与定义
源自《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”。其中“考”指亡父，“先”表达对逝者的怀念与敬重，合称“先考”即已故的父亲。
使用场景
相关称谓
如需进一步了解墓碑文化中的“显考”“先考”区别，可参考中的民俗分析。
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