
(1).金属响器名。大者为铃,小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“犹铃鐸警耳,钟鼓骇心。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·沅州秀才》:“俄闻铃鐸音,若数壮夫负巨水,欲上復下。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“中门当涂,有三精舍,上置轮相,铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗:“葳蕤寒不锁,铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗:“我行山足下,了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“手摇铃鐸,唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》:“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎,作为智识阶级的徽章。”
铃铎是汉语中一个具有历史文化内涵的复合词,其含义可从以下角度解析:
基本释义
铃铎指古代悬挂于建筑物或器物上的金属响器,主体为铃铛,常配有铎舌(内部击打发声的部件)。其形制多为铜制,顶部有钮环,底部开口,振动时发出清脆声响。据《汉语大词典》记载,铃铎“用于报时、警示或宗教仪式”。
词源与结构
该词为并列式合成词:“铃”为形声字,从金、令声,本义为金属响器;“铎”在《说文解字》中释作“大铃也”,特指形制较大的铃类器具。二者组合后,词义涵盖不同规格的铃器。
历史用途
古代铃铎常见于三类场景:
文化象征
在文学作品中,铃铎多隐喻“警示”或“梵音”。如《景德传灯录》以“风铃铎语”比喻佛法启迪众生,而《红楼梦》第五十回用“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”暗含铃铎的礼制象征意义。
“铃铎”是汉语中一个具有多重含义的词汇,具体解释如下:
字面意义
指古代悬挂于寺庙、宫殿、楼阁等建筑檐角的金属响器,一般分为两种:大者为铃,小者为铎。两者材质多为金、铜、铁等金属,通过振动发声。
发音与结构
拼音为líng duó,其中“铎”是古代乐器的一种,形似铃而小,常与铃搭配使用。
实际功能
文学意象
铃铎既是古代实用器物,也是文学与文化符号,兼具声学、宗教、艺术等多重价值。
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