(1).仙人的车驾。 南朝 陈后主 《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。” 唐 项斯 《病鹤》诗：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”
(2).用作对仙人的敬称。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”
(3).借称皇帝的车驾。 唐 李峤 《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。” 唐 李峤 《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”
(4).谓出游的车驾。 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。”
“仙驾”是汉语中具有多层文化内涵的词汇，其释义可从以下角度解析：
仙人车驾
指传说中仙人乘坐的交通工具，常见于道教神话或文学创作。例如《汉语大词典》收录该词为“仙人的车骑”，如唐代李白《寻山僧不遇》诗“石径入丹壑，松门闭青苔。仙驾不可望，世途非所期”，即以“仙驾”喻指僧人行踪如仙人般缥缈难寻。
尊称他人行踪
在古代文献中常用于敬称对方车驾或行止，含恭敬意味。《全唐诗》中收录权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗句“清秋寿原上，仙驾动霓旌”，此处“仙驾”即代指郑宾客的仪仗。
婉指逝世
《现代汉语词典》提及该词可借指死亡，属委婉表达。如清代袁枚《随园诗话》记载的悼亡诗句“忽随仙驾别瑶池”，即以“仙驾”暗喻离世，体现对逝者的尊崇。
该词的文化意涵融合了道教神仙思想与古代礼仪用语特征，在诗词、碑铭等文体中具有特殊表现力。释义溯源可参考《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）第8卷及《全唐诗》相关笺注。
“仙驾”是一个多义词语，其含义根据语境不同有所变化。以下是详细解释：
仙人的车驾
指神话中仙人乘坐的车辆。例如南朝陈后主诗句：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。”。唐代项斯《病鹤》诗中也提到：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”。
对仙人的敬称
用于尊称仙人，如清代纪昀在《阅微草堂笔记》中写道：“幸逢仙驾，是亦前缘。”。
借指皇帝的车驾
古代文学中常以“仙驾”代指帝王出行仪仗。如唐代李峤诗：“珠履陪仙驾，金声属振车。”。
泛指出游的车驾
唐代王勃《夏日登韩城门楼寓望序》中“辍仙驾于殊乡”即用此意，描述旅途中暂停车马的情景。
以上解释综合了古籍引用与语义演变，具体使用需结合上下文。如需进一步考证，可参考《汉典》或古典诗词注解。
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