
(1).佛经所说五眼之一。佛为觉者,觉者之眼称佛眼。谓能洞察一切,具有超凡的眼力。《无量寿经》卷下:“佛眼具足,觉了法性。” 宋 苏轼 《赠杜介》诗:“何人识此志,佛眼自照瞭。” 宋 苏辙 《书金刚经后》之二:“经言 如来 有五眼……以慧眼转物,以法眼遍物,佛眼也。”
(2).喻指以慈悲为怀、宽以待人者之眼。
佛眼在汉语词典及佛教文化中有两层核心含义:
指佛教造像中佛陀的眼睛形态特征,通常表现为双目微垂、眼睑低敛的静谧神态,象征佛陀慈悲与智慧的凝视。这种造型常见于寺庙塑像或绘画中,体现佛陀悲悯众生、内观自性的精神境界。
来源参考:
《汉语大词典》(上海辞书出版社)对“佛眼”的释义条目;中国佛教协会《佛教造像艺术指南》。
在佛教哲学中,“佛眼”是“五眼”(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)中的终极智慧之眼,具备以下特质:
来源参考:
《佛学大辞典》(丁福保编)相关释义;圣严法师《佛学纲要》对“五眼”的阐释;《大智度论》卷三十三(鸠摩罗什译)。
佛眼在东亚文化中亦被视为护佑符号(如“佛眼纹”),寓意驱邪避灾、觉照清明,常见于佛教法器与建筑装饰。
来源参考:
《中国佛教文化史》(孙昌武著);敦煌研究院《佛教图案研究文集》。
佛眼是佛教“五眼”中的最高层次,指佛陀觉知一切法性的智慧之眼,具备圆融无碍的洞察力。以下从多个维度解析其内涵:
佛眼是佛陀特有的觉知之眼,能照见诸法实相,超越一切分别与局限。它不仅是五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)的终极形态,更统摄前四眼的功能,达到“无事不见、不知、不闻”的境界。
在康巴藏区,“佛眼护身符”(松吉鑫)融合了苯教巫术与佛教信仰,由活佛加持刻有咒语的玛尼石制成,用于祈福消灾或随身佩戴,体现了佛眼信仰的民俗化应用。
佛眼不仅是超凡的认知能力,更代表觉悟者“悲智双运”的境界——既具足智慧洞察本质,又以慈悲普度众生。如苏轼诗云:“佛眼自照瞭”,即暗喻此境界。
提示:以上内容综合了佛学经典与文化实践,完整文献可参考搜狗百科、汉典等来源。若需进一步了解五眼体系或其他佛教术语,可补充具体问题。
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