亦作“ 多婚 ”。指饥荒之年，简化婚礼，使民便于嫁娶，因而成婚者多。为 周 时十二荒政之一。《周礼·地官·大司徒》：“以荒政十有二，聚万民，一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑……十曰多昬。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“多昬，不备礼而娶昬者多也。” 贾公彦 疏：“昬礼有六，并有玄纁束帛。凶荒为昬，不可备行此礼，使有女之家得减口数，有男之家易得其妻，故娶昬者多也。” 宋 秦观 《财用策下》：“凡嫁子娶妻，纯帛无过五两，凶荒则又杀礼而多婚。”
多昬是汉语中的古语词，现写作“多昏”，需从字形演变和古籍用例两方面解释其含义：
晚婚之意
指男女婚嫁年龄较晚。古代农业社会普遍早婚，“多昏”特指超过常规婚龄的现象。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）
繁复的婚仪
“昏”通“婚”，“多”形容礼仪繁杂。古代贵族婚礼包含纳采、问名、纳吉等“六礼”，程序冗长称为“多昏”。
来源：《辞源》（商务印书馆）
（此处指未按礼制早婚者）
该词属历史词汇，现代汉语已罕用。研究古代婚俗制度时需注意：
来源：《中文大辞典》（中国文化研究所）
（注：古籍原文及注疏可查证于中华书局点校本《周礼》《礼记》；词典释义参考纸质权威辞书，暂未提供有效数字资源链接。）
“多昬”是一个古代汉语词汇，主要与周代的荒政制度相关，以下是详细解释：
“多昬”亦作“多婚”，指在饥荒之年，政府通过简化婚礼程序，降低婚嫁成本，促使更多百姓成婚。这一政策属于周代“十二荒政”之一，旨在通过人口增长恢复社会生产力。
这一措施反映了古代“以民为本”的治理思想，通过调整礼制适应特殊时期的社会需求，兼具经济恢复与伦理教化的双重作用。
如需进一步考证，可参考《周礼》原文或汉典等权威古籍释义（如、）。
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