用象拉的车。 汉 贾谊 《惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。” 元 周伯琦 《纪行诗·南坡》：“雷轰驼鼓振，霞绚象舆行。” 叶玉森 《印度故宫词》：“象舆缓缓花前醉，螺鈸喧喧月下謳。”
象舆是汉语中一个具有文化意象的复合词，本义指古代帝王乘坐的象辂车。《周礼·春官》记载“象路，以象饰诸末”，郑玄注：“象路，以象饰车，为舆也”，说明其最初指用象牙装饰车厢的礼仪车驾。在词义发展过程中，该词衍生出三重内涵：
一为具象指代，特指以大象牵引的乘舆。《史记·大宛列传》载“昆明之属无君长，乘象以战”，印证了古代南疆地区使用象舆的史实。二为抽象象征，取“象”的祥瑞之意，如《宋书·符瑞志》所述“象者，太平之应”，使象舆成为太平盛世的隐喻符号。三作道教术语，见于《云笈七签》卷二十一“乘八景象舆，飞入玉清”，此时已演变为仙人驾乘的意象载体。
该词在当代主要见于古籍研究和文化阐释领域，如中华书局《古代交通图志》将其列为古代车制研究的重点对象。中国社科院语言研究所《古汉语大词典》将其训释为“以象驾或象饰之车，多属帝王仪仗”，这一释义被《辞源》《汉语大词典》等权威工具书广泛采纳。
“象舆”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
“象舆”是古代文献中描述象拉车辆的专称，兼具实用与象征意义。如需更多例句或延伸解读，可参考汉典、沪江词典等来源。
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