
(1).指君主。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑发徐州三五教》:“州府纪纲: 沉攸之 背慢灵极,稽诛之日久矣。” 胡之骥 注:“灵极,神极也。”
(2).指君位。《南史·齐纪上·高帝》:“德之休明,宸居灵极,期运有终,归禪与能。”
"灵极"是一个较为古雅的汉语词汇,其核心含义可从以下两方面进行阐释:
神灵或天帝的居所: 指神灵、天帝所居的至高无上之处,相当于天庭、天界。这个含义体现了古人对超自然力量居所的想象和敬畏。
指代皇帝或君主: 在古代文献中,“灵极”有时用作对皇帝或最高统治者的尊称或借代。古人认为君主受命于天,是沟通天人的枢纽,故以“灵极”称之,带有神圣化和至高无上的意味。
“灵极”一词主要承载着神圣与至高无上的内涵。其首要意义是指神灵或天帝所在的至高居所(天庭);其次,在古代特定的语境下,也引申为对人间最高统治者(皇帝)的尊称,强调其地位的神圣性与至高无上性。该词在现代汉语中已非常罕用,属于古语词范畴。
“灵极”是一个古代汉语词汇,具有以下两层核心含义:
1. 指君主
该用法常见于南朝时期的文献,强调君主的权威与神圣性。例如南朝梁文学家江淹在《萧骠骑发徐州三五教》中提到“沉攸之背慢灵极”,此处“灵极”即代指君主,胡之骥注解为“神极也”。
2. 指君位
《南史·齐纪上·高帝》中记载“宸居灵极”,意为君主居于帝位,凸显君位的神圣不可侵犯。
补充说明
该词在现代汉语中已极少使用,主要作为历史文献研究的对象。如需进一步考证,可参考南朝时期的政治文书及相关注解。
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