享受祭品的滋味。《穀梁传·成公十七年》：“祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。”
“享味”是由“享”与“味”构成的复合词，其核心含义可从汉字本源及语境关联两方面解析。从《汉语大词典》释义体系来看，“享”本义为献祭（《说文解字》释为“献也”），后引申为受用、体验，如《左传·僖公二十三年》中“享其祚禄”；“味”则指食物滋味，亦可延伸为事物特质，如《礼记·中庸》载“人莫不饮食也，鲜能知味也”。
在语义融合层面，“享味”既包含物质层面的味觉享受，如《东京梦华录》记载北宋食肆“享味者络绎不绝”，也涵盖精神层面对文化意蕴的体悟，例如清代李渔《闲情偶寄》论饮食之道时强调“享味需通五感，达六艺”。现代语言使用中，该词多出现于美食评论（如《中国烹饪》杂志对传统菜系的“享味之旅”专栏）及文化研究领域（参考北京大学《汉语复合词研究》第三章对体验类动词的历时分析）。
需特别说明的是，“享味”尚未被《现代汉语词典》收录为独立词条，其使用多见于特定语境下的创新表达，其语义稳定性仍处于发展过程中。
“享味”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：
基本释义
“享味”指享受祭品的滋味，源于古代祭祀文化。这一解释出自《穀梁传·成公十七年》：“祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。”
语义延伸
古代祭祀中，“享”通“飨”，意为献祭或接受供奉，“味”则指祭品的滋味，合起来体现祭祀仪式中对神灵的敬畏与礼仪规范。
部分现代词典（如查字典）将“享味”解释为尽情品味美食或享受美好事物的滋味，强调对生活的欣赏与追求。
若需进一步探讨词源或具体用例，可查阅《汉语大词典》或相关古籍文献。
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