百官晨集准备朝拜之所。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“旧百官早朝，必立马于 望仙 建福门 外，宰相于 光宅车坊 ，以避风雨。 元和 初，始制待漏院。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·吕许公知许州》：“明日早， 张公 令院子尽般閤子内物色归家，更不趋待漏院，只就审官东院待漏。”《水浒传》第一回：“文武百官商议，都向待漏院中聚会，伺候早朝奏闻天子。”亦省称“ 待漏 ”。 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“时 微仲 为山陵使，行有日矣， 辙 见之待漏，语及 河 事。”
待漏院是古代中国宫廷建筑中的重要场所，特指官员在凌晨等待上朝前暂时休憩、整理仪容的殿阁。其名称源于“待漏”二字：“漏”指古代计时工具“漏壶”，象征时间；“待”即等候，合指官员于宫门开启前依更漏时刻在此聚集等候觐见皇帝。
待漏院多建于宫门附近（如北宋汴京宣德门侧），是唐宋时期中央官制礼仪化的产物。官员需于五更前抵达，在此整理朝服、推敲奏议，直至宫门开启后依序入殿朝参。其存在体现了古代官僚制度的严谨性，也缓解了官员凌晨奔波之苦 。
北宋政治家王禹偁的名篇《待漏院记》赋予其深层政治寓意。文中将宰相于待漏院中的所思所虑分为“贤”“奸”“庸”三类，强调重臣应以“思天下之忧”为己任，使待漏院成为规劝执政者勤政恤民的象征符号 。
据《宋史·舆服志》记载，待漏院设有厅堂、回廊及休憩隔间，陈设简朴。其运作严格遵循《唐六典》《宋会要》等典章规定的朝仪时序，是古代宫廷空间礼法秩序的物质载体 。
权威参考资料：
“待漏院”是古代中国与官员朝会制度相关的场所，具体含义及背景如下：
“待漏院”指百官在凌晨等待上朝前暂时休息或聚集的场所，主要用于官员在宫门外等候宫门开启、准备朝拜皇帝。名称中的“漏”指古代计时工具“漏刻”，象征等待时间精准的朝会时刻（）。
部分现代解释（如）将其误释为“监狱”，可能与“待审”概念混淆。但根据历史文献及文学用例，主流含义仍指向官员朝会场所，需结合语境判断。
如需进一步了解，可查阅《唐国史补》《孔氏谈苑》等原始文献，或参考宋代官制研究资料。
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