(1).亦作“ 说智 ”。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子·经说上》：“知，传受之，闻也。方不障，説也。身观焉，亲也。”《墨子·经说下》：“夫名以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，説智也。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“而古代的墨家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’和‘说知’……‘说知’是由前两者推理而获得的知识。”
(2).谓说给人听，使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 张老 只得忍气吞声回来，与女儿説知。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“今日早朝下来，已与 曹子建 学士説知向上之事。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我得了此信，也甚欢喜，就带了这封信，去到关上，给 继之 説知。”
"说知"是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其核心含义可从以下三个维度解析：
一、词源本义 该词最早见于《墨子·经上》"知：闻、说、亲"三知论，其中"说知"特指通过逻辑推演获得的知识认知方式。东汉经学家郑玄在《周礼注疏》中进一步阐释为"推理而明者谓之说"，强调其演绎推理的特性。
二、哲学内涵 在墨家知识论体系中，"说知"与"亲知"(直接经验)、"闻知"(间接传授)构成认知三元结构。《墨子·经说下》举例说明："室外之墙为白色"这一命题，既可通过亲眼所见(亲知)，亦可经由他人转述(闻知)，还能通过已知"室内墙为白色"的前提进行逻辑推导(说知)。
三、现代延伸 《汉语大词典》(商务印书馆，2020修订版)将其释义扩展为两层：其一指通过推理获得的系统化知识，其二引申为运用逻辑方法进行的论证过程。这种认知方式在当代语言学研究中，常与"命题性知识"概念相印证。
“说知”一词的含义可从古代哲学和现代汉语两个层面理解，具体如下：
在墨家认识论中，“说知”指通过逻辑推理获得的知识，与“亲知”（亲身实践）、“闻知”（他人传授）并列。例如，若已知室外雪白，即使未进室内，也能推断室内墙壁为白色，这种基于已知事实的推理即“说知”。墨子提出这一分类，强调知识获取的多样性，其中“说知”突破了直接经验的限制，依赖理性分析。
作为成语，“说知”表示坦率、明确地说出真相，强调言语的真实性和直接性。例如：“他毫无保留地说知了事件经过。”
“说知”兼具哲学深度与语言实用性，既体现墨家对认知方式的探索，也反映汉语对“真实表达”的重视。需结合语境判断具体指向。
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