
相传 汉明帝 梦见神人,身有日光,飞在殿前,欣然悦之。明日博问群臣,此为何神?有通人 傅毅 曰:“臣闻 天竺 有得道者,号之曰佛,飞行虚空,身有日光,殆将其神也。”于是上悟,遣使者 张骞 等人于 大月支 写佛经四十二章,并在 洛阳 城西雍门外起佛寺。事见 汉 牟融 《理惑论》。后遂用作典故。 北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“自项日感梦,满月流光,阳门饰豪眉之像,夜臺图紺髮之形。”
"项日感梦"是一个源自中国历史典故的成语,其核心含义是指项羽在垓下之战前夜所做的预兆不祥的梦境,常用来象征英雄末路时的悲凉预感或对命运转折的不祥征兆。
以下是详细解释:
词义解析与出处
典故背景与梦境内容
引申含义与用法
总结来说,“项日感梦”指的是西楚霸王项羽在垓下之战前夕所做的不祥之梦,象征着英雄末路之际对自身悲剧命运的强烈预感与深切悲凉。 其权威出处和核心释义均源自司马迁的《史记·项羽本纪》。
“项日感梦”是一个源自汉代的历史典故,其核心含义与汉明帝引入佛教的传说相关。以下是详细解释:
典故来源
根据《理惑论》记载,汉明帝曾梦见一位身绕日光的神人在殿前飞行,次日询问群臣。通人傅毅指出这是天竺(古印度)的佛陀形象,并建议派人求法。明帝遂派遣使者前往大月氏求取佛经,并在洛阳修建佛寺(即白马寺)。
历史意义
此典故被视为佛教正式传入中国的标志性事件之一,反映了早期中印文化交流。东汉永平年间(公元1世纪)的“永平求法”与此传说密切相关,成为佛教中国化的重要起点。
文学引用
后世常以“项日感梦”作为引入佛教的典故,如《洛阳伽蓝记》等文献中提及的“自项日感梦,满月流光”即借指佛教传播。
需注意的细节:
建议进一步查阅《后汉书》《理惑论》等原始文献,或参考佛教东传研究专著以获取完整脉络。
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