即澡堂。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“这秀才不能勾花烛洞房，却生扭做香水混堂，大海将来升斗量。”参见“ 香水行 ”。
“香水混堂”是汉语中一个具有历史考据价值的复合词，需结合词源、社会文化背景综合分析。
从词义构成来看，“香水”指添加香料或香草的沐浴用水。宋代《东京梦华录》记载“凡浴堂门前以香水为号”，说明古代浴堂确有以香汤沐浴为特色的经营形态。“混堂”作为古代公共浴堂的专称，最早见于元代《至正直记》，其中描述“混堂，天下有之，甃大石为池”，特指多人共浴的场所。
该词的完整含义可界定为：宋元时期出现的、以香汤沐浴为特色的公共浴堂。其文化内涵包含三个层面：一是沐浴方式的物质性特征，采用混合香料的热汤；二是空间功能的公共性，作为社交场所存在；三是文化符号的象征性，承载着“涤除尘秽”的精神追求，明代《七修类稿》称其“使人尘垢净尽，不亦快哉”。
从语言学角度分析，“香水”作定语修饰“混堂”，构成偏正结构复合词，符合古代汉语名词性短语的构词规律。同类构词法还见于“汤泉行宫”“椒房殿”等建筑类专名，反映出中国古代以核心功能命名场所的命名传统。
“香水混堂”是一个汉语词汇，具体解释如下：
核心含义：指古代的澡堂或浴池，是提供洗浴服务的场所。该词多用于元代及之后的历史文献中，属于较为古雅的表达。
文学出处：出自元代李好古的杂剧《张生煮海》第三折，原文为：
“这秀才不能勾花烛洞房，却生扭做香水混堂，大海将来升斗量。”
此处通过比喻手法，将秀才的境遇与澡堂相关联，带有调侃意味。
历史背景：元代文献中常将澡堂称为“香水行”或“香水混堂”，可能与当时澡堂使用香料或熏香有关。
该词现已不常见，主要用于文学或历史研究领域。若需进一步了解古代澡堂文化，可结合《汉典》等权威辞书查询。
爱育巴巴白炽灯班房剥剖冰魂博物君子畴庸啜叱皴皮大错特错大集体宕逸担免打照面打嘴现世调察风土驯化高谋馆舍痕都斯坦红兰火池获乂奖章羁靮金闺彦金鲗酒糟脸可乐科例垦种了哨连雨嫽俏麻乱幕燕千兵万马迁格丘墓球台栖意趋衙稔乱上次膳食实体词视印收贮双鹅说彻晚市违例诬胁献鸠纤巨逍遥服下心意息版泄寃