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象教的意思、象教的详细解释

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象教的解释

释迦牟尼 离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛.以形象教人,故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》:“象教东流,化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》:“男以无双令德,降帝子于凤楼;女则第一解空,归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗:“顿慑尘缘尽,方知象教尊。” ********* 《吾人最后之觉悟》:“ 魏 晋 以还,象教流入,朝野士夫,略开导见。”

词语分解

专业解析

象教是汉语中一个具有深厚文化内涵的词语,其含义可从字源、佛教术语及文化延伸三个层面理解:

  1. 字源本义与核心概念:

    • “象”:本义指大象,引申为形象、现象、象征、模拟。《周易·系辞上》有“在天成象,在地成形”之说,强调“象”是可见的表征或符号。
    • “教”:指教化、教导、宗教。
    • “象教” 的字面含义可理解为“以形象为教” 或“通过形象来施行教化”。其核心在于强调借助具体的、可见的形象(而非纯粹抽象的义理)来传达思想、进行教育或传播宗教信仰。
  2. 佛教术语释义(核心义项):

    • 在佛教语境中,“象教”是“像教” 的同义词或紧密关联词。它特指佛教借助佛像、佛画、佛寺、佛塔、经变画、石窟造像等视觉艺术形式来传播佛法、教化众生的一种方式。
    • 佛教认为,在佛陀涅槃后,佛法经历了“正法”(教、行、证具全)、“像法”(仅有教、行,证者稀少)、“末法”(仅有教,行证皆无)三个时期。“像法”时期得名,即因这一时期佛法主要依靠佛像等形象化的手段得以存续和弘扬,“像教”或“象教”便由此而来,意指以形象化手段(佛像等)为特征的佛教传播与教化阶段或方式。
    • 南朝梁元帝萧绎《内典碑铭集林序》中提到:“象教东流,化行南国。” 明确指出了佛教(象教)传入中国并在南方传播的历史。唐代杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗云:“方知象教力,足可追冥搜。” 赞叹了佛教(象教)艺术的宏伟及其启迪人心的力量。
    • 因此,“象教”在佛教领域的详细意思是指:佛教(尤指“像法”时期)依赖并运用佛像、寺院建筑、壁画雕塑等具体可感的视觉形象和物质载体来阐释教义、感化信徒、传播信仰的宗教实践与教化体系。 它突出了佛教艺术在宗教传播中的核心作用。
  3. 文化延伸与象征意义:

    • 更广义上,“象教”的概念可以延伸到其他宗教或文化领域,指代任何通过塑造形象、建造象征性场所(如庙宇、教堂、纪念碑)或利用视觉符号来进行精神引导、道德教化、文化传承的行为或体系。
    • 它象征着人类文化中“以形载道” 的普遍现象,即通过具象化的形式来表达和传递抽象的思想、情感和价值观。

“象教”一词的核心含义源于佛教,指以佛像等视觉形象为主要手段来传播佛法、教化众生的佛教形式(即“像教”)。其字源体现了“以形象为教”的普遍理念,在文化层面则象征着借助具象形式传达抽象精神内涵的教化方式。其历史与佛教在中国的传播、特别是辉煌的佛教艺术(如敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等)紧密相连。

参考来源:

  1. 《汉语大词典》(电子版) “象教”词条释义: https://www.hanyudacidian.cn/ciyu/象教 (释义主要依据此权威词典)
  2. 丁福保《佛学大辞典》(在线版) “像教”词条释义(与“象教”互通): https://www.fodian.net/zxcd/ (提供佛教术语的专业解释)
  3. 敦煌研究院官网 - 敦煌艺术简介: https://www.dha.ac.cn/ (作为“象教”具体体现的世界文化遗产实例)

网络扩展解释

“象教”是汉语中与佛教相关的特定称谓,其含义和用法可从以下几个方面详细解析:

1.词义来源

“象教”一词源于佛教传播方式,特指通过佛像、雕刻等形象化手段进行教义传播。根据的记载,释迦牟尼涅槃后,弟子因思念而刻木为佛,以具体形象教化信众,故称佛教为“象教”,即“以形象教人”的宗教。

2.历史背景与文献用例

3.文化内涵

“象教”强调佛教借助视觉艺术(如佛像、壁画)传递教义,区别于纯文字或口传形式。这种传播方式使佛教更易被大众接受,也促进了宗教艺术的发展()。

4.现代解释

现代学者如陈独秀在讨论文化融合时,曾以“象教”为例,指代佛教对中国传统文化的影响()。

5.与其他概念的关联

提示:若需了解具体诗词、寺庙案例或历史文献原文,可参考(南朝至唐代用例)或(清代寺庙实例)。

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