释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” ********* 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。”
“象教”是汉语中与佛教相关的特定称谓，其含义和用法可从以下几个方面详细解析：
“象教”一词源于佛教传播方式，特指通过佛像、雕刻等形象化手段进行教义传播。根据的记载，释迦牟尼涅槃后，弟子因思念而刻木为佛，以具体形象教化信众，故称佛教为“象教”，即“以形象教人”的宗教。
“象教”强调佛教借助视觉艺术（如佛像、壁画）传递教义，区别于纯文字或口传形式。这种传播方式使佛教更易被大众接受，也促进了宗教艺术的发展（）。
现代学者如陈独秀在讨论文化融合时，曾以“象教”为例，指代佛教对中国传统文化的影响（）。
提示：若需了解具体诗词、寺庙案例或历史文献原文，可参考（南朝至唐代用例）或（清代寺庙实例）。
《象教》是指以象为核心的一种宗教信仰体系。象教起源于中国古代，是一种崇拜象的信仰和教派，它将象视为一种神圣的存在，认为象具有灵性和神秘力量。
《象教》一词的拆分部首为⺍（丷），整个词的笔画数为12画。
《象教》一词源于汉代，最早由古代儒家经典《周礼》中的《索秦觐陈》一篇引用。繁体字为「象教」，和简体字一样。
古代汉字写法中，「象教」一词的写法较为繁琐，偏旁部首与现代略有不同。其中「象」字的写法为象旁上加豕，「教」字的写法为夂旁下加攴。
1. 他信奉象教，每天都会给家中安放的小象祭拜。
2. 象教强调人与自然的和谐，崇尚保护环境。
1. 象形：指以形象和象征来表达的形式，常用于艺术创作或文字的描绘。
2. 教派：指某种宗教的派别或教义体系的组织。
3. 崇拜：指对于某种事物或人表示极高的敬重和崇敬。
4. 神秘：指超出人类认知能力的，难以解释和理解的。
5. 灵性：指具有灵魂或灵魂特质，超越物质层面的特质。
近义词：宗教、信仰、教派。
反义词：无神论、无信仰。
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