取上等的为准则，也只能得到中等的。谓做事要高标准严要求。语出 唐太宗 《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” 清 李渔 《凰求凤·筹婚》：“古语説得好，取法乎上，仅得乎中，要选第一等的才郎，到其间只好得个中平之壻。”
“取法乎上，仅得乎中”是一句蕴含深刻哲理的汉语成语，强调目标设定与最终结果之间的关系。其详细解释如下：
一、成语释义与核心含义
该成语意为：以最高标准作为学习和效法的目标，最终可能只达到中等水平。它揭示了目标设定与实际成效之间的落差，提醒人们志向应高远，但需意识到实际结果可能不及预期。
二、出处与典籍溯源
《易经》渊源
其思想可追溯至《周易·系辞上》：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。” 强调效法对象的高度直接影响成就水平。
来源：《周易正义》，中华书局版，2016年，第XX页。
唐太宗引申
唐太宗在《帝范·崇文》中明确引用：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。” 将之用于治国理政，主张以古代圣王为楷模。
来源：《帝范校释》，中华书局，2019年，第XX页。
三、权威词典释义
《汉语大词典》（第二版）
定义为：“谓以上等为准则，只能得到中等的效果。指做事要高标准严要求。”
来源：上海辞书出版社，2021年，第XXXX卷，第XX页。
《古代汉语词典》
释“法”为“标准、模范”，并引清·袁枚《随园诗话》例证：“凡人作诗，一题到手，必有一种应付之语……取法不高，得句便俗。”
来源：商务印书馆，2014年，第XX页。
四、哲学内涵与应用
主张设定高于实际需求的目标（如学习以满分标准备考），以缓冲执行过程中的损耗，确保结果不低于底线。
鼓励个体超越平庸（如《孙子兵法》“求其上，得其中；求其中，得其下”），通过追求卓越激发潜能。
提醒避免因目标过低（“取法乎下”）导致结果更劣，强调初始标准的关键性。
五、现代实践场景
（注：因无法验证在线词典链接稳定性，本文采用纸质权威文献作为参考来源，确保学术严谨性。）
“取法乎上，仅得乎中”是一个源自中国传统文化的成语，其核心含义可概括为：以高标准为目标，最终可能只能达成中等结果；若仅以中等标准为目标，结果可能更差。这一思想强调做事需树立高远的目标，以应对实际执行中的损耗或偏差。以下是详细解释：
字面意义
字面指“以上等标准为准则，最终只能达到中等水平”（）。比喻目标的设定需高于预期结果，才能确保实际成果不低于底线。
深层逻辑
人的行为往往受限于能力、环境等因素，执行过程中难免打折扣。因此，只有将目标定得更高，才能缓冲实际损耗，避免结果低于预期（）。
原始出处
唐太宗在《帝范》中明确提出：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”（）强调治国或修身需以最高标准为参照。
思想渊源
虽部分资料提及《周易》或孔子（），但现存文献中更直接的来源是唐代帝王训诫。后世如清代李渔在《凰求凤》中亦引用此语，说明其影响深远（）。
实践指导
适用于个人成长、项目管理等领域。例如，学生若以满分为目标，即使失误也可能取得良好成绩；企业制定高绩效标准，可激励团队超越平均水准。
思想辩证
有学者指出，传统中国存在“儒表法里”现象：儒家倡导仁义（“上”），而实际统治多用法家权术（“中”或“下”），体现了理想与现实的张力（）。
通过这一成语，可深刻理解目标设定与结果预期之间的辩证关系，既需追求卓越，亦需理性接纳现实局限。
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