
趋向私利,违背正义。乡,通“ 向 ”。倍,通“ 背 ”。《史记·淮阴侯列传》:“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可乡利倍义乎!”
乡利倍义是一个源自古代汉语的成语,现多用于书面语,形容人因贪图私利而违背道义。以下从汉语词典角度解析其详细含义:
乡(鄉)
古同“向”,意为“趋向”“追求”。
《说文解字》:“鄉,国离邑,民所封鄉也。”
来源:许慎《说文解字》(中华书局整理本)。
利
指利益、好处,此处特指私利。
《玉篇》:“利,善也,益也。”
来源:顾野王《玉篇》(宋刻本影印)。
倍
通“背”,意为“违背”“背叛”。
《广雅·释诂二》:“倍,反也。”
来源:张揖《广雅疏证》(中华书局版)。
义(義)
指道义、正义,儒家核心伦理之一。
《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
来源:朱熹《四书章句集注》(中华书局点校本)。
乡利倍义指为追逐私利而背弃道义,强调对道德准则的背叛。其核心含义为:
近义词:见利忘义、利令智昏。
反义词:重义轻利、仗义疏财。
此成语典出《史记·淮阴侯列传》:
“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可乡利倍义乎!”
——韩信拒绝蒯通劝其背叛刘邦时所言,表明不因利益背叛恩义。
来源:司马迁《史记》(中华书局点校本卷九十二)。
在现代语境中,该词多用于批判性表述:
(注:因古籍原始文献无直接网络链接,标注纸质权威版本来源以符合学术规范。)
“乡利倍义”是一个古代成语,以下是其详细解释:
指趋向私利而违背正义。其中“乡”通“向”(朝向),“倍”通“背”(背离),即“向利背义”。
出自《史记·淮阴侯列传》。韩信曾言:“乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可乡利倍义乎!”表达了他不愿因私利背弃道义的立场。
可通过《史记》原文或成语词典(如、4、12)进一步了解典故背景及例句。
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