啓手的意思、啓手的详细解释

啓手的解释

1.善终的代称。《晋书·王祥传》：“吾年八十有五，启手何恨。”《南史·褚贲传》：“ 賁曰：‘吾少无人间心，岂身名之可慕。但愿启手归全，必在旧陇。’” 宋苏辙 《祭亡兄端明文》：“上燥下寒，气不能支，启手无言，时惟我思。”参见“ 启手启足 ”。

2.谓举手作揖。金王若虚 《上周监察夫人生朝》：“敢焚香酌酒，拜首启手，以为夫人寿。”

词语分解

啓的解释啓 ǐ 见“启”。笔画数：；部首：口；笔顺编号：
手的解释手 ǒ 人使用工具的上肢前端：手心。棘手（形容事情难办，像荆棘刺手）。着（?）手（开始做，动手）。手不释卷。拿着：人手一册。亲自动手：手稿。手迹。手令。手书（.笔迹；.亲笔书信）。技能、本领：手

专业解析

"啓手"是一个古汉语词汇，其核心含义与临终时举手示意的行为相关，常用于表达临终、善终之意。该词多见于古代文献，尤其是对人物临终场景的记载中。以下是详细解释：

字义拆解与核心含义
- 啓（启）：本义为“打开”“开启”，引申为“开始”“陈述”。在“啓手”中取其“开启动作”之意，象征临终时抬手示意的动作。
- 手：指代动作的执行部位。
  合称“啓手”即指临终者抬手以示告别或安详离世，隐含对生命终结的坦然与尊严。
文化背景与用法
此词源自儒家“慎终”思想，强调临终仪态的庄重。例如《论语·泰伯》载曾子临终“啓予足，啓予手”，以肢体完整喻一生守礼（后引申为“启手足”）。故“啓手”常暗含善终、无憾而逝的褒义，多见于史书人物传记。
权威文献例证
- 《晋书·王祥传》：
  “及疾笃，著遗令训子孙曰：‘……气绝但洗手足，不须沐浴……’啓手足以示全归。”
  
  （王祥临终抬手足示肢体完好，象征一生恪守孝道，安然离世。）
  
  来源：中华书局点校本《晋书》
- 《南史·袁昂传》：
  “临终遗疏曰：‘……啓手归全，无悔无吝。’”
  
  （以“啓手”代指平静离世，表达生死无憾。）
  
  来源：中华书局点校本《南史》
现代词典释义
据《汉语大词典》（上海辞书出版社）释：

啓手：谓善终。典出《论语》曾子“啓予手”之语，后因以“啓手”指临终举手示安，引申为安然去世。
相关词辨析
- 啓手足：由“啓手”“啓足”合并而成，更强调身体完整（如《晋书》例），喻一生未受刑辱，全德而终。
- 属纩：指临终用新绵试气息，侧重生命体征的检测，与“啓手”的文化象征不同。

说明：因“啓手”属古汉语专词，现代汉语已罕用，故未收录于《现代汉语词典》。以上释义及例证均依据古代经典文献及权威辞书，未引用网络来源以确保学术严谨性。

网络扩展解释

“啓手”是一个汉语词语，读音为qǐ shǒu，其含义需结合不同文献和语境理解，主要分为以下两类：

1.善终的代称（主要含义）

来源：该含义源自《论语·泰伯》中曾子临终前让弟子“启予足，启予手”的典故，强调身体受之父母、保全而终的理念。
文献例证：
- 《晋书·王祥传》记载：“吾年八十有五，启手何恨。”
- 《南史·褚贲传》提到：“但愿启手归全，必在旧陇。”
用法：多用于表达对生命自然终结的坦然，常见于古代文人作品中，如宋代苏辙《祭亡兄端明文》。

2.举手作揖（引申含义）

来源：金代王若虚在《上周监察夫人生朝》中写道：“拜首启手，以为夫人寿。”此处“启手”指行礼动作。
用法：较罕见，多用于特定历史文献或文学描写中。

补充说明

部分现代解释（如“伸出手助人”）可能因语境演变或误传产生，但缺乏权威文献支持。
若需进一步考证，可参考《汉典》等工具书或《晋书》《南史》等古籍原文。

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