赞礼。《国语·楚语上》：“问谁相礼，则 华元 、 駟騑 。” 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅之三》：“百司扬职，九宾相礼。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“ 徐达 相礼到客人坐定了席，正要‘请汤！’‘请酒！’是件赞唱，忽然不见了他。”《东周列国志》第五五回：“﹝ 齐景公 ﹞既至 絳州 ，见了 晋昭公 ， 昭公 设宴享之。 晋国 是 荀吴 相礼， 齐国 是 晏婴 相礼。”
相礼是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指在典礼或仪式中担任赞礼、司仪或辅助行礼的角色。以下从权威词典及文献角度分层解析：
典礼助手
指古代仪式中引导参与者行礼、唱诵仪节的人员，多见于祭祀、宴飨等正式场合。例如《汉语大词典》释义：“相礼，赞礼。指协助主持礼仪。”
语义重点：强调辅助性与程序性，需熟悉礼制流程。
“相”的动词性
“相”在此为“辅助、导引”之意（《古代汉语词典》），与“礼”结合构成动宾结构，体现对礼仪活动的参与性职能。
周代礼制中的职能
据《仪礼》《周礼》记载，“相”多为熟悉礼节的士人，负责在诸侯朝聘、祭祀时提示动作、诵念祝辞，确保仪程规范。如《论语·先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”此处“小相”即指典礼中的低级司仪。
近现代演变
清代至民国时期，“相礼”常见于地方志中对婚丧仪式主持者的称谓。如《清史稿·礼志》载民间婚仪“延相礼者导新郎行礼”，可见其世俗化应用。
“襄礼”侧重协助完成礼仪（“襄”为助义），而“相礼”更突出仪式中的引导职能，二者在部分文献中互通，但“相礼”更具动作指向性。
当代汉语中该词使用频率较低，多见于历史文献研究或传统礼仪复原场景。
“相礼”是一个汉语词语，主要含义为赞礼，指在礼仪活动中担任引导或协助的角色，多见于古代文献。以下为详细解释：
如需更全面的古籍例句或历史背景，可参考《国语》《二刻拍案惊奇》等文献来源。
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