谓居于水滨，舟行极便。语出《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝 权 夹水口立坞” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“﹝ 孙权 ﹞欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗足入船，何用坞为？’” 宋 岳珂 《桯史·郭倪自比诸葛亮》：“ 吴衡 守 盱眙 ，过见之於 扬 ， 倪 迎谓曰：‘君所谓洗脚上船也，予生西陲，如 斜谷 祁山 ，皆陜隘，可守而不可出；岂若得平衍夷旷之地，掉鞅成大功，顾不快耶！’”
"洗脚上船"是一个具有民俗文化特征的汉语俗语，其核心意义指在特定情境下改变原有生活方式或身份。该俗语源于传统渔业社会，字面含义为洗净脚上的泥沙后登船劳作，深层语义则指向从陆地劳动向水上作业的转换过程。
从语言构成分析，该短语通过"洗脚"与"上船"两个连续性动作的并置，形成行为链条的完整意象。在《现代汉语方言大词典》中，此类动作连缀式俗语多用于表现职业身份的转换模式。历史上，该表达常见于长江流域渔民群体，既包含对渔猎生活的现实描述，也隐含着对职业转换的仪式化表达。
在语义延伸层面，现代汉语中该短语可引申为两类用法：其一指职业身份的转变过程，其二喻示生活模式的重大调整。根据《汉语惯用语辞典》的释义，此类表达往往承载着特定群体的集体记忆和文化认同。需要说明的是，该俗语的使用具有明显的地域性特征，在标准汉语体系中的普及度相对有限。
“洗脚上船”是一个源自历史典故的成语，其含义和背景需结合文献记载分析：
该成语字面指居于水边，乘船便利，强调利用地理优势或提前准备以应对变化。其核心含义可概括为：通过合理规划或借助有利条件，使行动更加高效。
出自《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《吴录》：孙权欲在长江口修筑防御工事（坞），诸将反对称：“上岸击贼后，洗去脚上泥土即可登船撤离，何必建坞？”此处“洗足入船”体现利用水陆两便的地理条件进行灵活作战。
宋代岳珂《桯史》中，郭倪自比诸葛亮时被反驳：“君所谓洗脚上船也”，此处借指仅依赖地理优势而缺乏全局谋划，含一定贬义。
提示：该成语在现代使用频率较低，引用时建议结合具体语境说明，避免歧解。若用于比喻“付出得回报”，需标注为引申义。
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