[court dress in feudal China] 君臣上朝时穿的礼服
君臣朝会时穿的礼服。举行隆重典礼时亦穿着。《仪礼·士冠礼》：“主人玄冠、朝服、緇带、素韠，即位于门东西面。”《论语·乡党》：“吉月，必朝服而朝。” 汉 司马相如 《上林赋》：“袭朝服，乘法驾。” 唐 钱起 《酬陶六辞秩归旧居见柬》诗：“吾当挂朝服，同尔缉荷衣。” 明 王錡 《寓圃杂记》卷下：“ 宣德 五年，驾幸少师 杨士奇 第，时漏下已二皷。 士奇 惊起，朝服出迎。”《红楼梦》第五三回：“次日由 贾母 有封誥者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。”
朝服是中国古代官员在朝会、祭祀等正式场合穿着的礼仪服饰，具有严格的等级制度和形制规范。根据《汉语大词典》定义，朝服是“古代君臣朝会时所穿之礼服”，其形制随朝代更迭而演变，并承载着礼法制度与文化象征意义。
从历史发展来看，朝服体系在周代已初具雏形，《周礼》记载了以玄衣纁裳为代表的礼服制度。至汉代，朝服采用深衣制式，配以冠冕和绶带，颜色以黑、红为主，体现“天人合一”思想。唐代进一步发展品色衣制度，《唐会要》明确“三品以上服紫，五品以上服绯”，通过颜色区分官阶。
明代朝服制度最为完备，《明史·舆服志》记载官员朝服为赤罗衣、青缘白纱中单，配梁冠、革带等，纹样及配饰数量与品级严格对应。清代则改满族服饰特色，朝服分冬夏两季，胸前补子以禽兽图案标识文武官职。
在文化内涵层面，朝服既是“礼”的物质载体，又通过十二章纹、日月图案等元素传达皇权正统性，如《尚书·益稷》所述“日月星辰，山龙华虫作会”的帝王服饰规制。其制作工艺涵盖织锦、刺绣、镶滚等多重技法，代表古代纺织技艺的最高水平。
“朝服”是中国古代君臣在朝会或重大典礼时穿着的正式礼服，其含义和特点可综合以下信息解释：
朝服是君臣在朝会、祭祀等正式场合穿着的礼服，具有严格的等级区分。其形制、颜色和配饰因朝代而异，但核心功能始终是彰显礼仪制度与身份地位。
主要用于两类场景：
历代文献如《春秋谷梁传》《上林赋》等均提及朝服，反映其作为礼制载体的文化意义。
朝服不仅是古代服饰制度的体现，更是政治礼仪和文化身份的重要符号。
安车骨宝奁本实补复长绳系日长往远引词苑丛谈翠黄答难抵諆独得之见堆豗恶卒讽呗愤恨不平孤身只影篁山化去鉴格剑镡家王悸慄禁罚浄扫金轝絶麟寇难两兼礼拜堂脟圈卖查梨没平仄梅坞绵里裹针慕名而来泥犁盘足砰击器车秋荚起早挂晚三翟扇骨子牲饩申用十指有长短守龟説白道緑四绝碑四旁台相忝越体望通司同学弟团黄土笔讬体紊乱像似