三翟的意思、三翟的详细解释
三翟的解释
指古代后妃的三种祭服：袆衣、揄狄、阙狄。因服上分别以翚翟、摇翟图形为饰，故称。《周礼·天官·内司服》“掌王后之六服：褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣” 汉 郑玄 注：“狄当为翟，翟，雉名……王后之服，刻繒为之形而采画之，缀於衣，以为文章。禕衣画翬者，揄翟画摇者，闕翟刻而不画。此三者皆祭服，从王祭先王则服褘衣，祭先公则服揄翟，祭群小祀，则服闕翟。今世有圭衣者，盖三翟之遗俗。”《梁书·武帝纪下》：“后宫职司贵妃以下，六宫褘褕三翟之外皆衣不曳地，傍无锦綺。”
词语分解
- 三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。 表示多次或多数：三思而行。三缄其口。 笔画数：； 部首：一； 笔顺编号：
- 翟的解释 翟 í 长尾山雉（野鸡）。 古代乐舞用的雉羽。 古同“狄”，称中国北方的民族。 翟 á 姓。 笔画数：； 部首：羽； 笔顺编号：
专业解析
“三翟”是中国古代服饰制度中的重要概念，特指王后及贵族命妇在重大礼仪场合所穿的三种最高等级的礼服，因其礼服上均绣有雉鸡（翟）纹样而得名。以下从汉语词典释义角度，结合古代文献进行详细解释：
一、核心定义与等级
“三翟”指袆衣、褕翟（也作揄翟）、阙翟（也作鞠翟）三种礼服。它们是周代确立的后妃礼服制度的核心，按礼仪场合的隆重程度和身份等级严格区分：
- 袆衣（huī yī）：王后跟随天子祭祀先王时所穿的最高等级礼服。玄色（黑中扬赤），衣上绘五彩翚雉（锦鸡）纹样，象征王后之德。
- 褕翟（yú dí）：王后跟随天子祭祀先公、或侯伯夫人助君祭祀时所穿。青色，衣上刻绘长尾雉鸡纹样，等级次于袆衣。
- 阙翟（què dí）：王后参与群小祀、或子男夫人助君祭祀时所穿。赤色，衣上刻绘雉鸡纹样但相对简略，等级最低。
二、形制特征与象征
- 翟纹核心：“翟”即长尾雉鸡，是“三翟”命名的核心依据和共同特征。雉鸡在古代被视为有文采、守耿介之性的祥禽，象征后妃应具备的德行与威仪。
- 色彩与工艺：三翟采用不同的底色（玄、青、赤）和翟纹表现工艺（绘、刻），严格对应等级。袆衣用“画”（彩色绘画），褕翟、阙翟用“刻”（刻画）。
- 配套首饰：穿着三翟时需佩戴相应的“副”（一种假髻）和“六珈”（六种玉饰），形成完整的礼服体系。
三、文化内涵与制度意义
“三翟”制度是周代礼乐文明和等级秩序在服饰上的集中体现：
- 辨等威：通过颜色、纹饰、配饰的差异，清晰区分王后、不同等级诸侯夫人之间的身份地位，维护宗法制度。
- 昭德行：雉鸡纹样象征妇德，提醒后妃需具备文采、忠贞与礼仪修养，以身作则教化天下。
- 重祭祀：三翟主要用于祭祀场合，体现了古人对天地祖先的敬畏和“国之大事，在祀与戎”的观念。
四、历史演变与影响
“三翟”制度确立于周代，记载于《周礼》、《礼记》等典籍。后世历代王朝虽在细节上有所调整（如唐代翟衣制度），但以雉鸡纹样区分后妃礼服等级的核心思想得以延续，成为中国传统后妃服饰制度的基石，深刻影响了东亚文化圈的宫廷服饰。
主要参考来源：
- 《周礼·天官·内司服》（记载三翟名称及穿着场合）
- 《礼记·明堂位》（涉及王后服饰等级）
- 郑玄《周礼注》（对三翟颜色、纹饰工艺的经典注释）
- 《释名·释首饰》（解释“翟”的象征意义）
- 王力《古代汉语》（通论部分论及古代服饰制度）
- 《汉语大词典》（“三翟”、“袆衣”、“褕翟”、“阙翟”词条释义）
网络扩展解释
“三翟”是古代中国后妃及命妇在重要祭祀场合所穿的三种礼服，其名称和用途具有严格的等级区分。以下是详细解释：
一、定义与组成
三翟指袆衣、揄翟（也作“褕翟”）、阙翟三种祭服，因服饰上分别装饰翚翟（五彩雉鸡）、摇翟（雉羽图案）而得名。这三种礼服与男性贵族的“六冕”制度相对应，是后妃最高级别的礼服。
二、具体形制与用途
-
袆衣
- 等级最高：皇后在受册、祭先王、朝会等重大仪式中穿着。
- 形制：玄色（黑色）面料，以彩绘或刺绣工艺装饰翚翟纹，内衬白色夹层（“素沙”）。
-
揄翟
- 适用身份：诸侯夫人、皇太子妃的最高礼服，皇后次一级的祭服。
- 用途：祭祀先公（王室旁系祖先）时穿着。
-
阙翟
- 装饰特点：仅刻雉形而不施彩绘。
- 场合：用于祭祀群小祀（次要神灵）或宗庙普通祭典。
三、历史演变
- 起源：周代确立三翟制度，属“六服”体系中的核心部分。
- 废止：清朝废除汉族传统衣冠制度后，翟服随之消失。
四、文化意义
三翟通过纹饰和颜色区分等级，体现了古代“辨名分，明礼仪”的服饰制度，是研究先秦礼制与女性地位的重要依据。
如需进一步了解各朝代翟服演变细节，可参考《周礼》《唐书》等典籍记载。
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